Взгляд на Храм в это Пасхальное Вербное воскресенье

Доклад Главного Хранителя Храма Ричарда А. Лондона

Дано в Мемориальном храме Голубой Звезды. 13 апреля 2025 года.

Вчера на закате начался еврейский праздник Песах, а сегодня во всем христианском мире отмечается Вербное воскресенье. Оба праздника символически связаны с весенним обновлением, с акцентом на извлечение уроков из прошлого и надеждой на светлое будущее. В этом году последний день Песаха приходится на Пасхальное воскресенье.

Для меня это совершенно особое время для размышлений и раздумий. Если бы я собрал воедино свои мысли, то они сводились бы к фразе “Путешествие, Воздержание и Обновление".

Песах — это ежегодная еврейская традиция, напоминающая о массовом исходе или путешествии израильтян в Землю Обетованную после 400 лет пребывания в плену под гнетом Египетского фараона. По большинству версий, это произошло примерно за 1 500 лет назад, когда сам Иисус почтил память об этом эпическом событии, проведя Седер, который по сей день называется Тайной Вечерей.

Вчерашняя вечерняя трапеза Пасхального Седера проходила в определенном порядке, по мнению многих, как возможность вспомнить важный период еврейской истории. История о голоде и предательстве, которые привели евреев в земли Египта, и о рабстве, которое удерживало их там, о рождении Моисея, десяти казнях, о расступившемся Красном море, передаче Десяти заповедей и о многом другом. Трапеза на Седер включает в себя блюда, которые должны пробуждать воспоминания о безусловной любви, вере, надежде, самопожертвовании, лишениях, жестокости, эгоизме, горечи, мужестве, доброте и возможной сладости свободы; это никогда не будет забыто, никогда не будет восприниматься как должное.

В это Вербное Воскресенье отмечается день, когда иудей Иисус пришел в Иерусалим и был встречен как Спаситель, единственный человек, который вдохновил тех, кто прославлял Его, поверивших, что Он способен вывести их из-под гнета римлян.

Символический период времени до и после этого Страстного воскресенья также наполнен смыслом. Начиная с Пепельной среды, когда пепел в форме креста наносится на лоб верующего, часто при этом произносятся слова: “Помни, что ты прах, и в прах ты вернешься”. Этот пепел, обычно получаемый из сожженных пальмовых ветвей в прошлогоднее Вербное воскресенье, «символизирует скорбь о грехе, смирение перед Богом и надежду, обретенную в жертве Христа на кресте”. Для тех из нас, кто чтит этот символический Святой день, он охватывает период Великого поста или Воздержания на пути к Спасению через духовный процесс Распятия, Воскресения и Обновления.

Когда Благочестивый Смиренный Человек ехал верхом на осле по усыпанной пальмами тропинке, Его приветствовали возгласами “Осанна”, "Спаси нас". Многие из присутствовавших были людьми еврейского происхождения, которые духовно питались своим доверием и верой в этого Великого Мастера, которого мы теперь мы знаем как Иисуса Христа.

Связь Храма с сутью христианства отражена в портрете Иисуса, висящем в Мемориальном Храме Голубой Звезды.

 Связь Храма с Мудростью всех религий также отражена в портретах Учителей Илариона, Мории и Кут Хуми. От Моисея до Иисуса, от Авраама до Мухаммеда, от Будды до Кришнамурти, Древняя Мудрость никогда не переставала проникать в сознание человечества. В долгосрочной перспективе, вопрос о том, кто прав, всегда будет затмеваться Светом Того, что Правильно.

В Храме Человечества священники не вмешиваются, поскольку в Учении Храма ясно говорится, что каждый человек сам себе является священником, поскольку он стремится познать свою собственную связь с Богом или «Всем сущим».

Хотя тексты Учение Храма обширны и открыты для всех, кто изучает жизнь, именно Десятое Правило Ученичества дает представление о том, почему священники Храма признают активную роль Кармы как Посредника:

«Когда закон Любви-Кармы вывел тебя из трясины духовной тьмы к началу пути, который приводит к духовному озарению, горе тебе, если ты преградишь этот путь себе или другим, отказываясь повиноваться зову Учителя, к стопам которого привёл тебя этот закон. Только безоговорочное повиновение наказам Учителя ты сможешь поднимать одну ногу за другой, продвигаясь по Пути ученичества. Общайся долго и искренне с Богом внутри себя, прежде чем решишься потребовать, чтобы ты пошёл по этому Пути, ибо, ступив на него, ты не сможешь больше вернуться к своему прежнему состоянию безответственности, как не можешь ты снова войти в утробу своей матери. Взгляни на Путь, который лежит перед тобой: чистая жизнь, чистые устремления и бескорыстное служение. Готов ли ты вступить на этот Путь?»

Несмотря на то, что вдохновение и рук помощи предостаточно, в конечном итоге каждый из нас несет индивидуальную Духовную ответственность за собственное спасение.

Пробуждение нашей потребности отправиться в путь к более здоровому образу жизни, воздерживаясь при этом от нездорового поведения, чтобы восстановить наше развивающееся чувство благополучия, является конечной целью жизни.

 

 

В восемнадцатом веке жил японский художник по имени Хокусай. Благодаря ему, искусство блочной живописи достигло невероятных высот как ремесло и средство общения с людьми. Его тематика была разнообразной, но всегда правдивой и впечатляющей. Из множества дошедших до нас работ художника ни одна не впечатляет больше, чем серия под названием “Пятьдесят видов Фудзиямы”. На каждой из этих гравюр изображен вид горы Фудзияма. Гора обязательно появляется вдалеке, и ее можно увидеть летом, зимой, осенью, весной, в дождь и снег, сквозь деревья, с проезжей части, через ворота, мимо скульптурных фигур демонов на переднем плане, на пикнике или официальном чаепитии, через витрину кузницы, через окно магазина. рыбацкие сети и разбивающаяся о берег морская волна. Независимо от обстановки, спокойной или волнующей, ежедневного труда или молитвы, времени года, Величие и Покой Горной Вершины неизбежны и в конечном счете привлекают внимание смотрящего и доминируют над пейзажем у ее подножия, привлекая внимание наблюдателя.

Следующий материал представлен с аналогичной идеей, поскольку это виды, разнообразные и красочные виды Храма, которые можно увидеть под разными углами и при разном освещении, через стекло, но темные, но всегда признающие доминирующую ноту беспокойства и невыразимое превосходство этой великой горы, когда человек проводит свою жизнь у ее подножия.

Возможно, первый вид покажет сельскую местность Калифорнии у океана, где еще нет здания, построенного человеком. Об этом месте Учитель сказал: 

“Я дал вам самый богатый дар, который можно было дать человеку. Ибо на земле и на берегах находятся материальные ценности сельского хозяйства и промышленности, не имеющие себе равных в других местах на земле, на участке земли в западном государстве, который будет выбран Нами, и где сделано все, что может сделать природа на благо человека; где встречаются две магнитные линии и где когда-то стоял город и правил народ, намного опередивший нынешнюю цивилизацию, обучаемый и управляемый одним из Великих Мастеров Ложи.

Город, который когда-нибудь будет построен, уже висит на небесах в форме. Эта форма будет предоставлена вам в ближайшее время. Все Великие Центры мира возникли и постепенно развивались из небольших поселений. Провал многих попыток создания таких центров было обусловлено узостью и сжатостью мышления и труда. Я не коснулся преимуществ оккультных студентов от указанного места и условий. Это необходимо отложить на будущее.»

Эта точка зрения была высказана в 1900 году. В течение нескольких дней после основания Храма Учителям пришлось внести множество изменений в свои планы относительно него. Узкие и сжатые линии мысли и труда нанесли свой урон. Однако к 1928 году появился новый взгляд в виде настоящего физического и материального Мемориального Храма Голубой Звезды, в котором были построены и символизировали идеалы Ложи, ее представителей и ее служителей.

Его четыре ступени от земли символизировали четвертую ступень Храма. Его сорок девять футов от угла до угла символизировали семь раз по семь и включали в себя всё человечество. Его свет на крыше символизировал Око Наблюдателя, стоящего у Пороге; его три купольных светильника три высших плана Любви, Воли и Мудрости. Его центральный алтарь, точка в основании вершины треугольника, символизировала Божество. Его тридцать шесть колонн, семь дверей, квадратные окна — все это символизировало конструкцию силы, встроенную в Храм с возвышающейся над ним огромной горной вершины.

Вид на Храм с вершины горы показывает фундамент Храма, прочно вырастающий из самого сердца горы. Что касается Белого Братства и его связи с Храмом, то в Учениях говорится: 

“Четвертая степень, Храм, состоит из тех, кто вступил в тесный личный контакт с членами Белого Братства (Посвященными и Мастерами), независимо от того, являются ли они членами Организации Храма или нет, и кто находится в процессе подготовки к получению более священных степеней, ”сделав осознанный шаг в эволюции». «Это местоположение Храма, связанное с семью подразделениями человечества, определенным в том же уроке, и его местом в схеме эволюции, которой руководит Учитель.

С точки зрения человека, живущего в повседневной жизни, картина Храма так же четко определена. Его цель и масштаб конкретно указаны без какой-либо привязки к кругу, расе или эволюционной ступени. Ибо в книге говорится: “Если Храм не сможет стать убежищем для преследуемых, местом отдыха усталых, домом бездомных, он не выполнит своей миссии, как и любое другое учреждение, организованное и сформированное Мастерами или человеком. Это должно быть связующим звеном между человеком и Великой Иерархией, которая правит Вселенной, иначе это будет хуже, чем бесполезно”.

Продолжительный взгляд на Храм растворяется в окружающем его персонаже — людях, чьи сердца слиты воедино в Великом Сердце Храма. Этот взгляд во многих отношениях получает самое яркое освещение, самое пристальное внимание, самую добрую и самую суровую заботу, поскольку связь с Храмом не зависит от решения, принятого за один день.

Учитель говорит: 

“Я уже говорил вам раньше и сейчас повторяю — ни один человек не может быть привлечен в Храм или любое другое органическое тело, если он не принадлежит к этому телу по кармическому праву и длительной связи в прошлых жизнях. Простая ваша подпись под обязательством или отказ от участия в организации никак не влияют на обстоятельства дела. Это вопросы о выполнении или невыполнении обязанностей, о гарантированных обязательствах или игнорировании. Узы, которые прежде объединяли вас, огонь, который сплачивал вас в это единое тело, были созданы много тысяч лет назад, и для того, чтобы понять действие таких сил, важно, чтобы вы осознали и приняли факт вашего Единства, сначала в одной особой степени Великой Ложи, а затем в других и наконец, в человечестве в целом”.

Многие века были открыты видению будущего — того будущего, которое даже сейчас является частью прошлого и которое простирается перед глазами тех, кто уловил это видение, до непостижимых высот за его пределами, где ныне обитают искупители этой темной звезды. Эта картина, это видение становится ярче в цвете и дизайне с каждым проблеском истины. Иногда она с поразительной ясностью и реализмом демонстрирует свою заботу о человеке во все времена. Чтобы понять всю картину в целом, требуется много степеней осознания, но первыми на стенах Храма вывешены храмовые заповеди, и первая из них гласит: “Возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим и разумением твоим и ближнего твоего, как самого себя", а в книге подчеркнуто добавлено: “Это есть Высший закон”.

Кажется, что любой вид Храма у подножия Великой Горы может вызвать только восхищение красотой. И все же есть взгляд, который, возможно, нечасто можно увидеть или выставить напоказ, но который никогда не упускается из виду, поскольку он показывает важность работы Ложи глазами ее противников. “С одной стороны, накопленная веками сила, могущество и фанатизм веков, воплощенные в "Братьях Теней", выступали против силы, могущества коммунизма, истинной демократии и консервативной силы — достижений срединного пути, "Братьев Света’.

Рабство и свобода, закон, вседозволенность — это элементы и силы, воплощенные в этих картинах. Иногда картины представляют собой большие фрески, изображающие широкие сцены героических масштабов, как эта картина войны Армагеддона. Такая картина войны — это совокупность войн внутри каждого человека, и крупный план огромной картины раскрывает детали, из которых она состоит.

Такая картина составляющих Храма раскрывается в "направлении сражения", как бы исходящем с Горной Вершины, чтобы каждый человек мог столкнуться с внутренней борьбой. Массы людей не смогут достичь наивысших возможностей этой расы до тех пор, пока они в совершенстве не подчинятся законам, управляющим некоторыми из низших форм жизни, с радостью принимая тот факт, что безоговорочное подчинение Божественному Закону, проявляемое упомянутыми низшими формами жизни, позволило им размножаться и продолжать существовать, когда человек был уничтожен с лица земли.

В истории человечества есть еще одна точка зрения, которая указывает на неоценимую Силу Послушания - единственную силу или энергию, которую можно использовать, когда пожелает. Благодаря своему послушанию человек призывает силы всей природы, которыми он наделён, к лучшему или худшему по своей воле повиноваться. Такова природа цвета и дизайна, которая создаёт картину Храма.

Тем не менее, выбор является предметом постоянной озабоченности для всех. Ни один, даже самый незначительный элемент изображения не может отличаться по дизайну и цвету, не нарушая общей картины, или наоборот. Внутри человека содержится аналогия от наименьшего до величайшего из этих глубоких влияний на него, и от него самого “...вы не можете достичь той высоты развития, к которой стремитесь, в одиночку, как один или несколько пчелиных ульев не могут сами по себе достичь уровня человека; вы - части групповой души, подобно атомам вашего тела, являются частью вас самих” .

Неудивительно, что тема Послушания и Единства снова и снова втягивается в картину Храмовой жизни. Такова жизненная сила, которая перемещает человека от молекулы к Звезде. Вы всё же будете удивляться своему пренебрежению и безразличию к словам Великого Учителя: “Человек живет не только для себя”, ибо духовное значение этих слов настолько выходит за рамки материального значения по важности и правдивости, что не поддается никакому сравнению. Независимо от того достигнете ли вы когда-нибудь материального центра работы Храма и станете ли связаны там со своими товарищами или нет; даже если вы настолько изолированы, что никогда не встретите другого члена Храма в своем нынешнем воплощении, факт остается фактом: вы являетесь одной из составных частей единой Групповой Души, иначе у вас никогда бы не возникло бы желания объединиться с Телом Храма, поскольку с тех пор вы находитесь под руководством этой Души с тех пор, как одна из ее звездных галактик наблюдала за вашим первым появлением на Земле.

— Гарольд Э. Форгостайн 

 12 февраля 1956