От страха перед Богом | Храм человечества

Вернись ко мне, дитя мое! Ты, блуждающий, приди, пока не наступила ночь жизни, когда все окутано густыми тенями, и ты не можешь видеть дорогу. Как бездна взывала к бездне сквозь века, так и я взывал к тебе, и в твоей эгоистической слепоте все пути, кроме одного — правильного — уводят тебя все дальше от меня, и я вынужден стоять на месте и смотреть, как ты идешь навстречу неизбежному горю. Звезда, которая манит тебя, - не тот дом, который ты ищешь, и ты не сможешь достичь ближайшей звезды, где я сейчас стою, если только ты не возьмешь меня за руку и не позволишь мне отвести тебя домой. Я не угрожаю тебе, дитя мое, но, вооружив свою душу против твоих врагов, я умоляю тебя повернуться спиной ко всем голосам ночи, и даже если это будут острые камни, которые вонзятся тебе в ноги, возвращайся по своим следам... и возвращайся ко Мне.

ОТ СТРАХА ПЕРЕД БОГОМ – К ЛЮБВИ К БОГУ

Семьдесят два года назад я родился в традициях Ветхого Завета. Сорок один год назад женился в традициях Нового Завета. Тридцать один год назад я заинтересовался Учением Храма. Хотя привлекла меня Полуденная служба, но «Верования исчезают, сердца остаются» дали пищу для изумления об эволюции Любви, Света и Жизни. А также сам Мемориальный Храм Голубой Звезды. Хотя природа его сакральной геометрии изначально осталась для меня незамеченной. А вот дело с 12 большими картинами в рамах, украшающие стены Храма; 11 портретов и одна картина с высказыванием, обстояло иначе.

Я никогда не видел, не говоря уже о том, чтобы слышать о ком-либо на фотографиях, за исключением юного Иисуса из Назарета, которого я не узнал во время моего первого посещения. Прошло совсем немного времени, и я воспользовался еженедельной возможностью для занятий в группе, общению и молитвам. Почти каждую пятницу вечером я приходил на занятие по изучению уроков из Учения Храма. Потребовалось больше 10 лет для изучения 574 уроков из трех томов Учения Храма, когда я осознал, что начал изучать их снова. Учение не изменилось, но я стал другим. Каждый раунд обучения предлагал возможности для более глубокого понимания моего места в эволюции Материи, Силы и Сознания. Я нашел два отрывка из Учения Храма, которые помогли в примирении различных этапов моей духовной жизни.

Первый из «Дом Мой домом молитвы наречется...»,

т.1: « Как Я уже говорил вам раньше, Евангелие содержит на своих страницах все знание Вселенной. Вся, разбросанная в веках философская литература, предшествующая христианской эре, была подготовительной, Евангелие синтезирует все, но оно было настолько превратно понято и истолковано, что Мы почитаем за лучшее вернуться к древним системам, так как они могли бы пояснить Евангелие. Именно, только лишь через древние философские системы может быть понято Евангелие, ибо оно содержит в себе материалы самых сокровенных манускриптов. Все спрятанные в хранилищах Востока сокровища, о которых Я говорил вам ранее, являются, как и западная философия, лишь пояснением к тому, что открывается вам между страницами от Матфея до Откровения. Эту книгу нельзя изучать «слишком много». Вместе с пояснениями, которые вы уже получили, она будет снова и снова открывать вашему разуму то, что не сможет открыть ничто другое.»

Второй отрывок из «Вера в Христа является духовным ориентиром»,

т.2 «Если бы в мире не было ни одного клочка письменности, если бы человечество не имело бы никакого другого внешнего руководства по поведению во Вселенной, кроме Нагорной проповеди, то этого было бы достаточно для того, чтобы вывести человечество из глубины невежества и порока до высот божественности, если каждый будет соблюдать изложенные в ней правила.»

Независимо от того какие у меня источники Универсальной Истины и каким ученым я могу стать в понимании этих источников, я всегда буду ответственен за «возлюби Господа твоего всем сердцем твоим и ближнего своего как самого себя.»

Эти слова я взял в качестве вступления для моего первого выступления в Храме Голубой Звезды 25 лет назад. Вот оно.

Есть много факторов, определяющих путь великого путешествия, по которому идет человек от страха к Любви.

Есть много факторов, определяющих путь великого путешествия, по которому идет человек от страха к Любви. Существует множество путей от буддизма до Корана, и все они могут быть полезны, поскольку в их словах есть много истины. Если вы вступили однажды на этот путь , то на назад дороги нет. Это может быть трудный и длинный путь, пока рассвет понимания забрезжит впереди. Особенно труден он для тех, кто подвергает сомнению происхождение всего сущего, которому учили в детстве. Казалось бы все пути ведут нас к сути Золотого Правила. Некоторым из нас это дается без особого изучения, в то время как другие переживают болезненный процесс столкновения вероучений. Превращение знания в Мудрость требует опыта, храбрости и преданности.

Требуется сострадательная выносливость, чтобы открыть дверь к Свету наших сердец. Даже сейчас когда мгновения разочарования уменьшаются и гаснут все больше, если бы я чуть не утонул во время отчаянного пресыщения в какой то период моей жизни , Тройной Ключ все еще был бы непостижим для моего созерцания. Использование моего постоянно развивающегося понимания эволюции Материи, Силы и Сознания остается одним из наиболее ценных инструментов для встраивания моего Сердца в Законы Жизни и моего Единства с Матерью природой. Открытие увеличительных стекол Теософии и мудрости Хауденсауни ( племя индейцев) придало силу моей вере, более могущественную чем я сам. Учение Храма сыграло важную роль в продолжающемся процессе примирения моего еврейского происхождения с христианскими традициями и теософским уклоном моей жизни. Большинство моих еврейских родственников и друзей никогда не открывали Евангелие.

У меня есть друзья христиане, которые думают, что Буддизм предназначен для язычников. Я знаю также и тех, кто считают и иудаизм и христианство слишком шовинистическими на их взгляд, а также знаю и тех, кто считает себя духовным и не верит в Бога. Пройдя от Ветхого Завета через Новый Завет к Учению Храма, я обнаружил, что эволюционный процесс духовного осознания проходит через все три. Здесь, я хотел бы кратко отметить, что проницательный исследователь жизни может найти общие черты в духовном понимании идущим с Востока и Заветах и в Учении Храма. Но то, что Восток добавляет к духовному пониманию Запада, более открыто выделяет Учение Храма через Ветхий и Новый Завет. Я считаю, что пытаясь понимать и применять на практике постоянно развивающуюся суть этих трех откровений для нашего потенциального просветления, я стараюсь сохранять веру и держать свое сердце открытым для будущего Вселенского Братства, как аспект питающий мою жизнь.

Идя от страха перед Богом, через любовь к Богу, к пониманию того, что Бог есть Любовь - это процесс, требующий устремления, открытости мышления и уважения. С вашего позволения я хотел бы зачитать отрывки из трех откровений- Десять Заповедей, Нагорная Проповедь и Десять Правил Ученичества. Книга Исхода пришла к нам около 3500 лет назад. Это отрывок из Священного писания согласно масоретскому тексту, опубликованной в 1917 году еврейским издательским обществом в Америке, которую мне подарил Вэлли Бет Исраэль в честь моей бар-митцвы почти 60 лет назад.

Сошел Моисей к народу и сказал.

И изрек Бог слова сии, говоря: Я Господь Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим. Не делайте себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог Твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно. Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни всякий скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой отдыхал; посему благословил Господь день субботний и благословил его. Почитай отца и мать твою, чтобы продлились твои дни на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе. Не убивай. Не прелюбодействуй. Не кради. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ничего, что у ближнего твоего.

Следующий отрывок, Нагорная Проповедь. Эта версия взята из Книги, которая была издана в 1976 году издательством Tyndale House в Уитоне, штат Иллинойс, и подаренной мне около 31 года назад соседом замечательной веры. Цитирую из Книги Матфея: Увидев множество народа, Иисус поднялся на склон горы и сел там.

К Нему подошли Его ученики, и Он начал их учить такими словами:

Блаженны нищие духом, потому что им принадлежит Небесное Царство.

Блаженны плачущие, потому что они будут утешены.

Блаженны кроткие, потому что они наследуют землю.

Блаженны те, кто ощущает голод и жажду по праведности, потому что они насытятся.

Блаженны милосердные, потому что и к ним будет проявлено милосердие.

Блаженны чистые сердцем, потому что они увидят Бога.

Блаженны миротворцы, потому что они будут названы сынами Божьими.

Блаженны те, кого преследуют за праведность, потому что Небесное Царство принадлежит им.

Блаженны вы, когда из-за Меня люди оскорбляют и преследуют вас и говорят о вас всякую ложь.

Ликуйте и веселитесь, потому что вас ждет великая награда на небесах! Ведь точно так же преследовали и пророков, бывших прежде вас. Вы – соль земли. Если соль потеряет свой вкус, то что может опять сделать ее соленой?

Она уже ни к чему не пригодна, останется лишь выбросить ее вон, под ноги людям.

Вы – свет мира. Город, стоящий на вершине холма, невозможно скрыть. Зажженный светильник не ставят под сосуд, наоборот, его ставят на подставку, чтобы светил всем в доме. Пусть так же свет ваш светит людям, чтобы они видели ваши добрые дела и славили вашего Небесного Отца. Не думайте, что Я пришел отменить Закон или пророков; Я пришел, чтобы исполнить, а не отменить.

Говорю вам истину: пока небо и земля не исчезнут, ни одна малейшая буква, ни одна черточка не исчезнет из Закона – все сбудется. Кто нарушит даже самую маленькую заповедь и научит других нарушать ее, тот в Небесном Царстве будет наименьшим, а кто исполнит заповеди и научит этому людей – будет велик в Царстве Небесном. Говорю вам, что если ваша праведность не превзойдет праведности фарисеев и учителей Закона, вы не войдете в Небесное Царство. Вы знаете, что людям еще в древности было сказано: «Не убивай», и что каждый убийца будет судим. Я же говорю вам, что если человек затаил злобу на брата, он будет судим. Кто назовет своего брата ничтожеством, тот будет отвечать перед Высшим Советом, а того, кто обзовет своего брата глупцом, – ждет огонь ада.

Поэтому если ты приносишь в дар Богу свою жертву и перед жертвенником вспомнишь, что твой брат обижен на тебя, то оставь свой дар перед жертвенником и пойди вначале помирись с братом, а потом приходи и приноси жертву. Поторопись помириться со своим обвинителем еще по дороге, до того, как он приведет тебя в суд, иначе тебя передадут судье, тот отдаст тебя под стражу, и тебя заключат в темницу. Говорю тебе истину, что ты не выйдешь оттуда, пока не выплатишь все, до последнего гроша. Вы слышали, что было сказано: «Не нарушай супружескую верность». Я же говорю вам, что тот, кто лишь смотрит на женщину с вожделением, уже нарушил супружескую верность в своем сердце. Если твой правый глаз влечет тебя ко греху, вырви его и отбрось прочь.

Лучше тебе потерять часть тела, чем всему телу быть брошенным в ад. И если твоя правая рука влечет тебя ко греху, то отсеки ее и отбрось прочь. Лучше тебе потерять часть тела, чем все твое тело пойдет в ад. Вам было сказано: «Кто разводится с женой, тот должен выдать ей разводное письмо». Я же говорю вам, что каждый, кто разводится со своей женой не по причине ее измены, толкает ее к нарушению супружеской верности[g], и всякий, кто женится на разведенной женщине, также нарушает супружескую верность. Вы слышали, что еще в древности людям было сказано: «Не нарушайте своей клятвы и выполняйте все, в чем вы поклялись Господу».

Я же говорю вам: не клянитесь вовсе. Не клянитесь ни небом, потому что оно – престол Божий, ни землей, потому что она – подножие Его, ни Иерусалимом, потому что это город великого Царя. Не клянись своей головой, потому что сам ты даже одного волоска не можешь сделать белым или черным. Пусть ваше «да» будет действительно «да», и ваше «нет» – действительно «нет». Все же, что к этому добавлено, – от лукавого. Вы слышали, что было сказано: «Глаз за глаз и зуб за зуб». Я же говорю вам: не мсти сделавшему тебе зло. Кто ударит тебя в правую щеку, то поверни к нему и другую.

Если кто захочет с тобой судиться, чтобы отнять у тебя рубаху, то отдай ему и верхнюю одежду. Если же кто принудит тебя идти вместе с ним одну милю, иди две. Тому же, кто у тебя просит, дай, и от просящего у тебя в долг не отворачивайся. Вы слышали, что было сказано: «Люби ближнего твоего» и «Ненавидь врага твоего». Я же говорю вам: любите ваших врагов и молитесь о тех, кто преследует вас, чтобы вам быть истинными сынами вашего Небесного Отца. Ведь Он повелевает солнцу светить и злым, и добрым и посылает дождь, как на праведных, так и на неправедных. Если вы любите тех, кто любит вас, то какая вам за это награда? Не делают ли то же самое даже сборщики налогов? Если вы приветствуете только ваших братьев, то что в этом особенного?

Разве язычники не делают того же? Поэтому будьте совершенны, как совершенен ваш Небесный Отец. Смотрите, не выставляйте свою праведность напоказ. Иначе вы не получите от Небесного Отца никакой награды. Когда даешь милостыню бедным, то не объявляй об этом всем, как делают лицемеры в синагогах и на улицах для того, чтобы их хвалили. Говорю вам истину: они уже получили свою награду. Ты же, когда помогаешь бедным, делай это так, чтобы твоя левая рука не знала, что делает правая; пусть твоя помощь будет тайной. Тогда твой Отец, Который видит и то, что делается втайне, вознаградит тебя.

Когда вы молитесь, то не будьте как лицемеры, которые любят молиться, стоя в синагогах и на углах улиц таким образом, чтобы все их видели. Говорю вам истину: они уже получили свою награду. Ты же, когда молишься, войди в комнату, закрой за собой дверь и помолись своему Небесному Отцу, Который невидимо находится с тобой. Тогда твой Отец, Который видит и то, что делается втайне, вознаградит тебя. Когда вы молитесь, то не болтайте попусту, как это делают язычники, которые думают, что будут услышаны благодаря своему многословию. Не будьте, как они, ведь ваш Отец знает о ваших нуждах еще до того, как вы обращаетесь к Нему с просьбой.

Молитесь так:

Отец наш на Небесах,

пусть прославится Твое имя!

Пусть придет Твое Царство,

и исполнится воля Твоя на земле,

как и на небесах.

Дай нам сегодня наш насущный хлеб.

Прости нам наши долги,

как и мы простили должникам нашим.

Не дай нам поддаться искушению,

но избавь нас от лукавого.

Тебе принадлежит Царство,

сила и слава вовеки.

Аминь.

Потому что, если вы будете прощать людям их проступки, то и ваш Небесный Отец простит вас. Но если вы не будете прощать людям, то и ваш Отец не простит вам ваших проступков. Когда вы поститесь, то не ходите с мрачными лицами, как лицемеры, которые хотят показать своим видом, что постятся. Говорю вам истину: они уже получили свою награду. Ты же, когда постишься, умойся и помажь голову твою, чтобы люди не замечали, что ты постишься. Пусть только твой Небесный Отец, Который невидимо находится с тобой, знает об этом, и тогда Он вознаградит тебя, ведь Он видит и то, что делается втайне. Не копите себе богатств на земле, где их портят моль и ржавчина, и где воры могут обокрасть ваш дом. Копите лучше себе сокровища на небесах, где их не испортят ни моль, ни ржавчина, и куда воры не смогут проникнуть и украсть. Ведь где твое богатство, там будет и твое сердце. Глаз – это светильник всего тела. Если твой глаз ясен, то и все твое тело будет полно света. Но если глаз у тебя дурной, то все твое тело будет полно тьмы. Если свет, который в тебе – тьма, то какова же тогда тьма!

Никто не может служить двум господам. Он или одного будет ненавидеть, а другого любить, или же одному будет предан, а другим станет пренебрегать. Вы не можете одновременно служить и Богу, и богатству. Поэтому Я говорю вам: не тревожьтесь о своей жизни, что вам есть или что пить, или о своем теле, во что вам одеться. Разве жизнь не важнее пищи и тело не важнее одежды? Посмотрите на птиц небесных: они не сеют, не жнут, не собирают в хранилища, однако ваш Небесный Отец питает их. Неужели вы менее ценны, чем птицы? И кто из вас, беспокоясь, может продлить себе жизнь хотя бы на один час? Зачем вам беспокоиться об одежде? Подумайте о том, как растут полевые лилии. Они не трудятся и не прядут, но говорю вам, что даже Соломон во всем своем величии не одевался так, как любая из них. Но если Бог так одевает полевую траву, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, то не оденет ли Он и вас, маловеры?

Поэтому не тревожьтесь и не спрашивайте: «Что нам есть?», или «Что нам пить?», или «Во что одеться?» Ведь язычники только обо всем этом и думают, но ваш Небесный Отец знает, что вы нуждаетесь во всем этом. Прежде всего ищите Царства Божьего и Его праведности, и это все вам тоже будет дано. Поэтому не тревожьтесь о завтрашнем дне; завтрашний день сам побеспокоится о себе. Для каждого дня достаточно своих тревог. Не судите, чтобы и вас не судили. Так же, как вы судите других, будут судить и вас, и какой мерой вы мерите, такой будет отмерено и вам. Что ты смотришь на соринку в глазу своего брата, когда в своем собственном не замечаешь бревна? Как ты можешь говорить своему брату: «Дай я выну соринку из твоего глаза», когда в твоем собственном глазу бревно? Лицемер, вынь сначала бревно из собственного глаза, а потом ты увидишь, как вынуть соринку из глаза своего брата. Того, что свято, не давайте псам, а не то они, обернувшись, растерзают вас. И не разбрасывайте своих драгоценностей перед свиньями, не то они растопчут их. Просите – и вам дадут, ищите – и найдете, стучите – и вам откроют.

Потому что каждый, кто просит, получает, и кто ищет, находит, и тому, кто стучит, откроют. Есть ли среди вас такой человек, который даст своему сыну камень, когда тот просит хлеба? И кто даст сыну змею, когда тот попросит рыбы? Если вы, будучи злы, умеете давать своим детям благие дары, то тем более Небесный Отец даст благое тем, кто просит у Него! Поэтому во всем поступайте с людьми так, как хотите, чтобы они поступали с вами. В этом суть всего, что написано в Законе и в Книгах Пророков! Входите через узкие ворота. Путь, ведущий к погибели, широк, ворота просторны, и многие идут по этому пути. Но тесны ворота и узок путь, ведущие к жизни, и лишь немногие находят их. Берегитесь лжепророков. Они приходят к вам в овечьих шкурах, внутри же они – хищные волки. Их вы узнаете по их плодам. Собирают ли с терновника виноград или с чертополоха инжир? Хорошее дерево приносит хорошие плоды, а больное дерево – плохие плоды.

На хорошем дереве не бывает плохих плодов, и на больном дереве не бывает хороших. Каждое дерево, не приносящее хороших плодов, срубают и бросают в огонь. Итак, вы узнаете их по плодам. Не всякий, кто говорит Мне: «Господи, Господи», войдет в Небесное Царство, но лишь тот, кто исполняет волю Моего Небесного Отца. Многие будут говорить Мне в тот День: «Господи, Господи, да разве мы не пророчествовали от Твоего имени, разве не изгоняли Твоим именем демонов и не совершали многих чудес?» Но тогда Я отвечу им: «Я никогда не знал вас, прочь от Меня, беззаконники!» Того, кто слушает эти Мои слова и исполняет их, можно сравнить с мудрым человеком, построившим свой дом на камне. Пошел дождь, разлились реки, подули ветры и обрушились на этот дом, но он устоял, потому что был построен на камне.

А всякого, кто слушает Мои слова, но не исполняет их, можно сравнить с глупцом, построившим свой дом на песке. Пошел дождь, разлились реки, подули ветры и обрушились на этот дом, и он рухнул, и падение его было великим.

Когда Иисус закончил говорить, народ изумлялся Его учению, потому что Он учил их как имеющий власть, а не как их учители Закона.

Это завершающий отрывок из Первого тома Учения Храма, который мы знаем как 10 правил Ученичества.

БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ, ЛЮБОВЬ ЖЕ ЕСТЬ ОСНОВНОЙ ИСТОЧНИК БЫТИЯ. ПОЭТОМУ ЕСЛИ ТЫ ГРЕШИШЬ ПРОТИВ ЛЮБВИ, ТО ГРЕШИШЬ ПРОТИВ БОГА.

1. «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим, возлюби ближнего твоего, как самого себя.» Это есть наивысший закон.

2. Повинуйся законам жизни. Высший закон наделяет тебя ответственностью и за нарушение меньшего.

3. Не греши вожделением против своего собственного тела и против тела ближнего твоего, ибо Господь Бог твой потребует отчета за все созидательные огни, ибо Господь Бог твой потребует отчета за все созидательные огни, воздвигнутые на твоем внутреннем алтаре.

4. Не отнимай без нужды жизнь ни у вещи, ни у живого создания.

5. Не говори ничего ложного, ненужного или осуждающего ближнего твоего, дабы не привести тем самым в действии обратные силы на тебя с удвоенной мощью.

6. Всегда помни о единстве человеческой расы и обращайся с каждым членом Великой Ложи как с близким по крови, ибо единство есть закон ученичества, и если ты грешишь против этого закона, то будешь остановлен в своем продвижении к желанной цели.

7. Утром и вечером возводи очи души своей к Престолу Бога в пылком устремлении, благодарности и преданности, ибо согласно желаниям твоим и просьбам, обращенным к Центру всего Бытия и высказанным в чистоте, благодарности и бескорыстии, будет дано тебе.

8. Делись со всеми бедными богатством твоим; свою же нужду и бедность, цену своих собственных услаждений, и все, что могло бы служить удовлетворению твоих личных желаний, отдай Великой Матери и Хранителю Ковчега, через который светит Великая Материнская Любовь Вселенной для твоего извечного блага.

9. Не презирай и не поступай дурно ни с одной вещью или живым созданием. Материя, сила и сознание суть лишь разные степени одного извечного, всепроникающего принципа Любви, которая и есть Бог. Тот, кто презирает и надругается над телом своим, лишь потому, что оно не испускает света его души, презирает Бога в такой же мере, как и человек, презирающий и оскорбляющий душу и дух Бога.

10. Когда закон Любви – Кармы – вывел тебя из плена духовной тьмы к началу пути, что ведет к духовному озарению, горе тебе, если преградил этот путь себе или другим отказом повиноваться Учителю, к чьим стопам привел тебя этот закон.

Лишь полным послушанием и повиновением указам Учителя сможешь ты делать шаг за шагом на Пути ученичества. Искренне и не единожды обратись к Богу, что пребывает внутри тебя, прежде чем осмелишься просить разрешить тебе вступить на этот путь, ибо, однажды вступив на него, ты уже не сможешь более вернуться к прежнему твоему состоянию безответственности, как не можешь снова войти в утробу матери своей.

Взгляни на Путь, лежащий пред тобою: чистая жизнь, чистое устремление и бескорыстное служение. Готов ли ты к Пути сему?

И в заключение, Десять Заповедей, Нагорная Проповедь, Десть Правил Ученичества помогли мне прийти от страха перед Богом через любовь к Богу к моей вере, что Бог есть Любовь.

Как я пришел к пониманию присутствия, не говоря уже о существовании Бога, на это повлияло мое воспитание, мой опыт и тот выбор, который я сделал. То, как я отношусь к тем, кто не разделяет мои убеждения, будет всегда самым верным испытанием моей Веры в Бога.

Пусть эгоцентризм, основанный на страхе, затмевается Божественной Реальностью, которая может исходить из наших любящих сердец, чтобы однажды иллюзия обособленности исчезла в черноте Великой Бездны.

Пусть Свет Великого Объединителя укрепит наши обязательства перед Единством всей жизни, поскольку мы стремимся поднять пульс Космического Сердца во дни грядущие.

Аминь.

Ричард А. Лондон Шестой Главный Хранитель

Версия для печати

Cross of Balance

Duality of Heaven and Earth

Страница Храма Человечества

Работает на: Amiro CMS