Общение в день матери

Доклад Главного Хранителя Храма Ричарда А. Лондона

Дано в Мемориальном храме Голубой Звезды. 11 мая 2025 года.

11 мая 1906 года родился наш 4-й Главный Хранитель Гарольд Э. Форгостайн, Фиолетовая Звезда, а 12 мая 1933 года родилась наша 5-я Главный Хранитель, Элеанор Л. Шамвэй, Зеленая Звезда. С днем рождения, Элеанор! Довольно совпадающие даты, особенно если учесть, что сегодня День матери, 

а следующую речь Гарольд произнес 11 мая 1969 года, 

в свой 63-й день рождения и также в День матери.

    8 мая — годовщина смерти Е. П. Б. Он называется Днем Белого Лотоса и посвящен идеалам, связанными с ее жизнью. 

Этот день близок к Дню матери и делает радостное празднование духовно значимым признанием человеческого долга благодарности матерям мира в самом прямом смысле. 

Женский аспект великой работы Ложи, восстановленной Е. П. Б., символизируется Голубой Звездой, а также каждая женщина, которая была лидером Храма, была агентом Голубой Звезды, ответственностью, разделяемой в определенной степени всеми женщинами Храма. 

Джейн Дауэр, которая тесно сотрудничала с Франчией ЛаДью написала много основных постулатов относительно выполнения женских обязанностей в работе Ложи.

Главная неудача человечества в установлении братства на земле происходит из-за жестокого обращения с женщинами. Исправление этого злоупотребления не может быть достигнуто путем замены или выполнения женщинами мужской работы в мире, но путем приведения мужчин к более полному осознанию святости отношений мужчины и женщины.

Сотворение мира все еще остается огромной тайной для человека. Существование вселенной воспринимается как само собой разумеющееся. Возможность ее создания или разрушения составляет основу всей человеческой религии, науки, искусства и экономики несмотря на то, что этот реализм в значительной степени не признан. Слова Книги Бытия символизируют в равной степени истину и красоту. Одна из самых впечатляющих картин в мире — это картина о Бога, отделяющего свет от тьмы; одно из героических произведений Микеланджело. Иерархия творцов, исполняющих волю Бога, называется множеством имен.

Архангелы, Дхиан-Чоханы, силы, власти, господства, начала, принципы, они и есть Великая Белая Ложа Учителей, исполняющая обязанности создателя, хранителя и восстановителя всего сущего духовного, ментального и физического при сотворении вселенной, отдельной клетки или атома.

Человек еще не в состоянии понять определение этих великих сущностей, но он понимает, что не может жить без троицы, называемой отцом, матерью и сыном. В этом он разделяет ответственность с Богом, ответственность, которая пока в основном принимает форму высокомерия. Человек сажает семя, любое семя, и предполагает, что семя затем само по себе станет совокупностью клеток, неуправляемое для создания человеческого младенца или травинки. 

Как блажен человек, что творение еще не зависит от его умственных и эмоциональных способностей направлять его.

И снова Учение Храма освещает путь через пустыню жизни, лишенной цели и ответственности.

Храм учит, что, несмотря на кажущуюся противоположность, человечество подчиняется законам семьи, расы и рода, как и каждое царство природы. Храм учит, что все проявления вызваны силами полярности и их взаимодействием положительного, отрицательного и точки равновесия, мужского-женского, северного полюса-южного полюса, экватора и т. д. Храм учит, что духовная линия передается матерью. Храм учит, что есть одна великая Сила Творения, которая принадлежит Богу и которой Он наделяет в определенной степени все Свои создания. Храм учит, что цель и функция секса как человечество теперь определяет это слово, заключается только в продолжении рода. И Храм учит, что это низшая форма, какой бы священной она ни была, творческой силы человека; что его сила воли и воображения постоянно создают формы, связанные с его жизнью, хотя он и не осознает своих творений, за исключением, конечно, сфер искусства, науки и религии, где такие формы никогда не встречались. Также Храм учит, что наиболее срочным, необходимым творением человека является ядро братства людей.

Храм учит, что символ, который мы все можем понять, перворожденный, первое творение Бога — это Христос. Через Христа происходит всё проявление и в конечном итоге оно возвращается. Эта сила первична; она называется Любовью, это сбалансированное всемогущество Христа и течет в своей чистоте ко всем сотворенным вещам и существам. Храм учит, что Аватар достигает фокусной точки концентрации в совершенном ритме, и что это столетие является одним из таких циклов Аватара. Во время такого цикла, говорит Учение, сила Любви Христа значительно усиливается, и, обязательно, усиливается то, что является ее противодействием. Рост всего значительно усиливается, и все, что находится в оппозиции к Христу, не только проявляется, но перерождается или поворачивает назад.

В этот процесс ускорения включено вековое насилие над женщиной, отказ мужчины предоставить ей законное равенство в мировом сообществе. Лицемерие этих отношений становится очевидным, ошибки должны быть исправлены. Как это часто бывает, реакция на созданные человеком ограничения условностей качает маятник далеко в противоположном направлении. Под видом естественности все законы, сдержанность, чувство собственного достоинства, уважение к себе и самой земле теряется в трясине эгоистичного потакания.

Этот слепой вызов, брошенный всем формам власти, является оскорблением всех царств природы, вызовом всем определениям самой жизни, отрицанием любой задолженности перед любой вещью или существом в мире, без малейшего из которых человек вообще не смог бы выжить. Каждое из этих царств, животное, растительное и минеральное, определяется законами и линиями семьи, класса, валентности, которые не допускают пересечения. Человек знает эти ограничения и действует в их рамках. 

Но для себя, несмотря на очевидность мира, он не признает таких рамок порождения. Популярное представление о том, что любой мужчина и любая женщина независимо от обстоятельств, могут вступать в половую связь, конечно, является простым вырождением. Оправдывать такое поведение, как естественное, значит игнорировать циклические законы, которые управляют всем животным, растительным и минеральным миром. С таким же успехом можно всё поджечь просто потому, что оно будет гореть. 

Весь мир возмущен инцидентом насильственного изнасилования. Но провокация ненасильственного изнасилования рассматривается как образ жизни обоих полов, ожидаемый, преднамеренный результат любой такой ассоциации, ужасная софистика интеллектуализма делает ее гораздо более преступной, чем самоуничтожение животного потворства. Позиция, называемая вседозволенностью, — это умышленное вырождение, за которое несут ответственность оба пола.

Плоды творческой силы воли и разума человека можно обнаружить в каждом избытке природы. Бури, землетрясения, пылевые бури, пожары, наводнения, засухи — все это происходит по воле и желанию людей. Как и всё созидательное в его жизни.

Теперь достижение целей и задач, изложенных так ясно в Учении Храма, вполне возможны и, следовательно, весьма вероятны. Утверждать, что они безнадежно недостижимы для нынешнего человечества, значит таким же образом оспаривать цель совершенства, поставленную для человека Христом. Человек далек от жизни всеобщего братства, тем не менее, этот идеал влечет человечество через его превратности к постоянному обещанию сделать лучше в следующий раз. 

Сострадание Христа не колеблется, несмотря на неправду и слабости, которые человек демонстрирует в ответ. 

Человеку постоянно помогают снова и снова, пока он, наконец, не узнает или сознательно не откажется, 

в этом случае его эволюционный путь меняется.

   У. К. Джадж заметил, что нам предстоит много работы, прежде чем мы станем расой Учителей. Великий закон не требует от всех людей жизни воздержания, безбрачия или вегетарианства. Но цель продолжения рода столь же важна, как и обеспечение тела и души правильной пищей. Никто не знает лучше Учителей, какой шаг человечество может сделать дальше и в каком направлении. И, поэтому они дали законы, кодексы этики, примерно 18 миллионов лет назад, направленные на достижение далеких качеств Христа. Заповеди Моисея, заповеди блаженства — это не просто моральные банальности. Это нерушимые законы здоровья и благополучия. Они есть во всех основных религиях. Это практическое применение принципов жизни для достижения их конечного совершенства. Моногамия - единственный выход из безнадежно запутанной человеческой родословной. 

(В качестве отступления в этом месте, пусть честная чувствительность развода будет признана, несмотря на очевидное, саморазрушительное насилие, которое преобладает. И пусть клеймо будет полностью снято с ребенка, рожденного без преимуществ созданных человеком законов, и родителей, не отмеченных виной, и это несмотря на явную насмешку над законом любви.)

Призыв к естественной нормальной жизни содержится во всех предписаниях Библии. Заповедь Храма имеет еще более высокую степень. «Не греши против своего собственного тела и против тела ближнего твоего похотью; (выше, потому что добавляет), ибо Господь Бог твой потребует отчета от тебя за весь созидательный огонь, пребывающий внутри тебя.

Автомобиль, движущийся со скоростью 80 миль в час, не может быть немедленно остановлен известной силой, кроме как путем немедленного уничтожения. Тормоза применяются уверенно и постепенно, инерция останавливается. Сдержанность начинает преобладать, несмотря на анархию. Теперь мы знаем, что мы можем создавать оружие, которое, как мы знаем, мы также можем не использовать. Теперь мы узнаем, что мы не можем бесцельно использовать ресурсы земли, воздуха, воды или огня, потому что мы не можем не уничтожить себя. В 1880 году Е. П. Б. сказала, что мир уже тогда начал перенаселяться. И 100 лет спустя мы узнаем, что мы действительно должны применять сдержанность и направление в каждой форме творческой силы с человечеством, чтобы оно тоже не стало настолько дегенеративным, чтобы пасть жертвой завоевательных орд так называемых варваров, согласно знакомой схеме истории человечества.

В наши дни эта тема значительно обострилась из-за ошибочных усилий нашей цивилизации. Искусство, литература, развлечения, мода, реклама — все это делает вопрос безнравственности уместным, потому что он так широко провозглашается и, по-видимому, принимается. 

Нигде этот вопрос не привлекал большего внимания, чем в развитии наукой различных противозачаточных средств и в позиции различных церквей против их использования ...

(Эта ситуация возникла не в этом поколении. История человеческих искусств и экономики ясно показывает их происхождение и практику во все века.)

Возможно, этот шум и крик — начало сдержанности. Необходимость планирования семьи может возвыситься над всепоглощающим желанием церковных властей увеличить членство любой ценой; и вырождение, которое приводит к любой индульгенции, которая, как предполагается, отвергается простым безответственным уклонением от последствий. Так называемые побочные эффекты иногда не спешат продемонстрировать элементарный факт, что нет такой вещи, как что-то за просто так, будь то во имя химии или церковного ремесла.

Печальная часть конфликта между этими двумя противниками заключается в том, что ни один из них еще не осознал основную ошибку своего пути. Заблудившись в благовидных аргументах о том, где начинается жизнь и смерть, является столь очевидным и неизменным фактом, что каждая сторона поощряет расхищение творческой силы, которая является частью Бога и не может быть потрачена впустую, как и все остальное в Его владениях. Ни одна из сторон не осознает и не заявит того, что никогда не говорили истинные лидеры человечества.

Старость сама по себе в конце концов обуздывает некоторые неправильные действия, но внутренние эффекты человеческого ума, воображения и воли продолжают создавать формы на внутренних планах, пока дряхлость не сведет все к жалкой бессмысленности. Человек не может прожить и дня в своей обычной жизни без постоянного создания самим собой шаблонов и форм, в то время как он реагирует на все те, которые он создал в прошлом. И он обычно признает, что работает над улучшенной формой, по крайней мере, изменения того, что он делал раньше. Постепенно осознается, что расход его жизненных сил не безграничен.

Это урок, который нужно усвоить, человек не может без угрозы смерти эксплуатировать свою душу, свой разум или свое тело, и потеря жизненных сил из – за старости, безусловно, не может заменить моральную чистоту. Цель этих наблюдений вовсе не в том, чтобы судить или критиковать любого человека на земле. 

Для теософа, который верит в реинкарнацию и карму, ни один человек действительно не может первым бросить камень.

Цель проста. Она состоит в том, чтобы снова внести в сферу человеческого внимания первый слабый проблеск света в мире крайней неразберихи, чувство цели и ответственности, осознание полной зависимости от любой силы, которую он называет Богом, и существенное участие его в Божественности чуда творения, которым этот Бог окружает его постоянно. Учение Храма не только четко определяет эти отношения, но и предлагают человеку силу надежды, основанную на возобновленных усилиях. Концепция, что ошибки являются непреодолимым барьером, приводящим его сначала к неповиновению, а затем к апатии, этой концепции нет в Учении, которое говорит: «со следующим вздохом ты можешь попробовать еще раз, если хочешь».

И там, в глубинах, которые так присущи человеку, есть первая демонстрация силы творения волей и воображением, 

которую человек разделяет с Богом. 

Вот определение человека, которое резко контрастирует с преобладающим физиологическим определением, высокомерием и всем остальным.

 

Мысли Бога

С Горной Вершины т.1

Вы, Матери Людей

С Горной Вершины т.2

Гарольд Э. Форгостайн Четвертый главный хранитель 

11 мая 1969 г.

Перевод Александра Александер.