От Составителя

  Цель этого труда рассказать современному читателю о Великих подвижниках духа Гималайских Махатмах, ещё на заре становления нашей Страны Советов Приветствовавших в Особом Послании создание первого в мире социалистического государства, как основы будущей Мировой Общины. Цель этого труда рассказать современному читателю о Великих подвижниках духа Гималайских Махатмах, ещё на заре становления нашей Страны Советов Приветствовавших в Особом Послании создание первого в мире социалистического государства, как основы будущей Мировой Общины.

По поручению самих Махатм послание было доставлено Советскому Правительству великим сыном России Н.К. Рерихом. С ним же Махатмы прислали ларец и сопроводительное письмо, в котором говорилось: «Посылаем горсть священной гималайской земли на могилу Брата Нашего – Махатмы Ленина». *

Учение Махатм о грядущей Мировой Общине (по современной терминологии Мировом Коммунизме) в наши дни перестает быть только светлой мечтой – оно становится реальностью, близкой сердцам трудящихся всей нашей Планеты.

В последнее время великое имя Шамбалы все чаще стало появляться и в советской печати, как в периодике, так и в книжных изданиях. ** Порою звучит оно и в эфире – в радио и телепередачах.

Махатмы призывают человечество к Миру во всем мире, к построению Нового мира, к сотрудничеству всех народов Земли, основанному на братском единении, к спасению Земли и всего на ней живущего от глобальной катастрофы, неизбежной, если будет развязана ядерная война.

И не только призывают, но всеми доступными Им средствами стремятся удержать человечество от гибельного шага и буквально «в кровавом поту» великих трудов охраняют равновесие Мира.

Как перекликаются и как сочетаются Их усилия, Их призывы с напряженной целенаправленной деятельностью СССР, стран социалистического содружества, всего мирового коммунистического и рабочего движения по сохранению Мира между народами, по утверждению светлого будущего Планеты Земля.

Великие Держатели Мира, Владыки Шамбалы, дали человечеству новое учение Жизни – книги Агни Йоги, как указующие выход из тупика в поисках новых форм социальной и духовной жизни.

Но человечество, в большинстве своем, не только не прислушивается к призывам Махатм, к Их суровым и своевременным предостережениям, но и просто не верит в реальность существования Владык Шамбалы и самой Гималайской Твердыни Махатм, в реальность незримых Миров тончайших материй и энергий, о которых говорят Махатмы, и знание которых хотя ещё и не постигнуто человеческой наукой, но уже стучится в двери наших научных лабораторий.

-Мы позволили записать (в книгах Агни-Йоги) Наши беседы, - говорят Махатмы, - для тех, кто слышал о Нас и хотел бы знать больше.

Много книг на разных языках написано о Твердыне, но кто же может, как бы он ни был хорошо знаком с литературой о Шамбале, авторитетнее и всеобъемлюще рассказать о Твердыне, о Её могущественном высшем знании законов Природы и научных трудах, о незримом для человеческого глаза и ещё не зафиксированном даже самой совершенной современной научной аппаратурой Тонком Мире, - нежели сами высокие обитатели Твердыни.

Исходя из этой уверенности, Составитель данного компилятивного труда прибегнул к Первоисточникам – книгам Агни-Йоги, в которых, с разрешения самих Махатм, опубликованы Их высказывания. Цитаты из этих книг и составляют содержание данного труда и расположены по затрагиваемым в них темам в виде ряда разделов. В основном все цитаты приводятся текстуально и лишь в некоторых случаях подвергались устранению погрешностей перевода или к ним даны пояснения (в каждом случае заключенные в скобки). В книге «Знаки Агни-Йоги» говорится, что «санскрит и сензар не всегда находят эквивалент в других языках. Но тем не менее значение выражений сохранено точно». Цитаты взяты почти из всех книг цикла Агни-Йоги, изданных как на Западе, так и на Востоке, а также из ещё до сего времени неизданной последней книге цикла – второй части «Братства». После каждой цитаты в скобках указывается источник в кратком обозначении – полные же названия Первоисточников приведены в конце труда, также, как и значения встречающихся в тексте эзотерических слов, понятий, терминов.

Следует указать, что Агни-Йога иногда также именуется учением Жизни или учением Сердца или учением Живой Этики, а сама Твердыня – Белым Братством или Гималайской Обителью Махатм или Гималайской Общиной Старших Братьев человечества.

Предвидя, что могут иметь место обвинения Составителя в том, что он не всегда скрупулезно приводит некоторые цитаты, заменяя некоторые слова более современными и, стало быть, более понятными для современного читателя, Составитель, в качестве оправдания, считает нужным привести слова самих Махатм о том, что необходимо «Простое выражение великих слов » (Об 1-11-4), и что «Каждое приукрашенное во славу Света - простительно» (Бр 2-70).

*- Журнал «Международная жизнь» № 1 за 1965г.

** - Н.К. Рерих «Избранное» (статья «Шамбала»);

В.М. Сидоров «Песнь о Шамбале» журнал «Огонек» № 11 за 1979г.;

его же «Семь дней в Гималаях» журнал «Москва» № 8 за 1982г. и др.