В этой книге собран обширный материал, посвященный одному из самых загадочных явлений на Земле – Камню Чинтамани. Описанный во многих сказаниях и легендах как нечто магическое, он тем не менее является реальным предметам и имеет свою историческую миссию. Прочитав книгу, читатель узнает: о происхождении и сущности священного Камня, названного Сокровищем Мира; о том, как этот «посланник миров дальних» связан с Братством Света, легендарной Шамбалой; каковы свойства этого Камня, делавшие его предметом желания многих; как связан он с Чашей Грааля; когда и при каких обстоятельствах Рерихи получили этот дар Братства Света и многое другое.

Тонкое тело человека и проблема его преображения

<...>"Один лишь чистый Дух неуязвим и нетленен. Как бы не была тонка оболочка, соединяющая его с материей, всё же это соединение можно сравнить с примесью свинца в золоте. И если золото может быть отделено от свинца при помощи огня, то дух может быть отделён от материи через боль и страдания, которые и составляют один из аспектов опыта. Дух и материя - это два полюса Вселенского Сознания, и всё, что является промежуточными стадиями между этими полюсами, есть поле битвы, или лаборатория, где бесчисленные души- Искры Беспредельного Огня - завоёвывают или теряют право на вечную индивидуальную сознательную жизнь; и где трансмутация плотной материи в драгоценную духовную энергию совершается на протяжении каждого Великого временного цикла".

КОСМИЧЕСКАЯ ЛАБОРАТОРИЯ

Наставление 13

А.М.Шустова

Вопросам преображения человечества в богочеловечество, или теогенезиса, посвящены наиболее сокровенные страницы Единого Учения Жизни. Целый раздел Доктрины Мудрости, который так и называется — «Теогенезис» (буквально «теос» — бог, «генезис» — происхождение), стал достоянием заинтересованных читателей.

Знание о новом человеке, человеке будущего содержится в провозвестии Новой Эпохи — Учении Живой Этики, являющимся зовом к собиранию Новой Расы, которая должна проявить свою врождённую божественность. Многое, о чём говорится в Новом Откровении, произойдёт в далёком будущем, но уже сейчас человечество напитывается знаниями о грядущих коренных изменениях, которые преобразят материю, человека и Космос.

В Новой Эпохе, Эпохе Нового человечества, или Шестой Расы, должно измениться качество самой материи. Она должна стать менее плотной. Менее плотными телами обладали представители Первой и Второй Коренных Рас настоящего Цикла, или Круга, эволюции планеты. Согласно Сокровенному Учению, в каждом Цикле эволюции планеты человечество развивается в семи Коренных Расах. По закону соответствия, непреложного для всей системы циклов, Шестая и Седьмая Коренные Расы также будут обладать телами из разрежённой материи. Только духовное состояние этих последних Рас планетарного Круга развития будет отличаться от состояния духа Рас первоначальных. Это отличие касается разума, огненную искру которого люди получили лишь во второй половине Третьей Коренной Расы и который в Шестой Коренной Расе должен стать одухотворённым.

Середина Четвёртой Коренной Расы была низшей точкой на нисходящей дуге инволюции — в это время вся материя, как и человеческое тело, была наиболее плотной. От этого наиболее плотного физического состояния постепенно начинается утончение и одухотворение материи и вместе с тем — восхождение сознания человека в сферу Духа. Его разум развивается в ходе длительных циклов, становясь всё более совершенным и духовно просвещённым и получая всё большую власть над материей.

Духовное самосознание — вот что приносит эволюция человеку в конце Цикла, длящегося многие миллионы лет. Ради этого завоевания человеческие существа пус¬каются в трудное путешествие по эволюционному Кругу, многократно воплощаясь в разных народах и странах, чтобы каждый раз после очередного воплощения добавить новую жемчужину в ожерелье духа, оплачивая страданиями и жертвами каждый шаг своего продвижения на пути самосовершенствования.

Но не только разум, но и человеческое тело претерпевает на протяжении Цикла значительные метаморфозы. Согласно Сокровенной Доктрине, человек на нашей планете появляется с прозрачным, эфирообразным телом огромного размера. Причём первые Расы были андрогинами, способ их жизни и порожедния потомства сильно отличался от известных нам. Только в Третьей Коренной Расе произошло разделение полов. Постепенно материя человеческого тела уплотнялась, уменьшался и рост человека, к Четвёртой Коренной Расе тело достигло той формы и размеров, которые присущи и современным людям.

Материальная оболочка человека отвечает условиям прохождения эволюционного опыта его духа именно на данной планете и в данный отрезок Цикла. Она состоит из тех же физических элементов, что и сама планета. Так же как и человек, планета проходит свою эволюцию, при этом состояние её материи изменяется. Соответственно изменяются и тела её обитателей. На другой планете, с другими условиями жизни, человеку понадобилась бы другая оболочка, образованная из материи этой планеты. Данный принцип верен не только для плотного мира, но и для тонкоматериальных сфер и миров.

Человек связан со своей планетой до тех пор, пока сознание не накопит весь опыт, который дух может получить в условиях данной планеты. Затем он переселяется на другую планету или же продолжает свою эволюцию в новом планетарном Цикле на этой же планете после прохождения ею периода обскурации. Исчерпавший земной опыт дух не будет уже нуждаться в земных проводниках и, переходя на следующий план своего существования, закономерно облечётся и в новую оболочку.

Сейчас мы находимся в периоде развития последних подрас Пятой Коренной Расы и нарождающейся Шестой Коренной Расы, которая соответствует последним подрасам Второй Коренной Расы нашего Четвёртого Круга в эволюции планеты. Изменения, ведущие человечество к возрождению своей изначальной духовности, уже начались и будут происходить всё быстрее, приводя к преобразованию и его физического тела.

Е.И. Рерих писала, что «в наступающей Шестой Расе ткани физического тела будут утончаться и разрежаться» [9, T.IV, с. 195]. Разрежение как материи земного плана, так и физических тканей человека происходит под воздействием новых космических энергий, приходящих из глубин Космоса в сферу Земли в новом эволюционном Цикле. Именно космический поток новой жизненной силы даёт импульс для обновления всей субстанции, в результате которого повышается уровень её вибраций. Воздействие такого импульса уже передаётся Земле, и его интенсивность нарастает.

Уже сейчас тела различных людей сильно отличаются друг от друга по своим внутренним качествам, несмотря на то что по видимости они имеют одни и те же внешние признаки. Аналогично два предмета могут иметь одинаковую форму, размер и даже цвет, но быть сделаны из разных материалов, сильно отличающихся по внутренним свойствам. Качество духа, степень самосознания человека и развития его внутренней сущности влияют на физическое тело, делая его соответственно более утончённым и восприимчивым. 

Состав и качество плотного тела человека напрямую связаны с его духовным продвижением. Чем духовнее человек, то есть чем больше он прошёл ступеней эволюционного пути, тем разрежённее его физические ткани. Духовный рост способствует встраиванию в физическое тело более тонких, эфирообразных элементов и вытеснению элементов грубых, плотных, с низкой вибрацией. Любой человек, начав сознательно работать над собой, способствует процессу разрежения своего тела. Пробуждение и развитие духовных центров ускоряет это преобразование. В книге «Мир Огненный» сказано: «Разрежение плотного физического тела нужно понимать тоже с духовной точки зрения, ибо, пребывая в плотном теле, всё же можно не уявлять плотность. Агни Йог, который прошёл через огненное крещение и огненную трансмутацию, не пребывает больше в плотном теле. Ибо, когда тело пропускает огненные токи, вся его сущность меня¬ется. Основание этого опыта огненной трансмутации центров есть это разрежение» [5, ч.З, §173]. И более того, «ток огненный может ассимилироваться лишь с разрежённым организмом» [5, ч.З, §174].

Пример огненного разрежения физического тела был продемонстрирован в результате уникального духовного опыта Е.И. Рерих. К концу жизни её тело настолько разуплотнилось, что не являло собой человеческий организм в привычном смысле. Это была уже абсолютно новая оболочка, способная пропускать через себя сильнейшие космические энергии, что позволяло Елене Ивановне участвовать в Космическом Строительстве и Сотрудничестве с Силами Света, само понятие о которых для нас пока трудно постижимо. Вот как она описывала своё состояние в последние годы жизни: «Пространство с его мирами страстно притягивает меня, и возможность изучать их, будучи вооружённой необходимыми для этого новыми оболочками и аппаратом — просветлённым духом, настолько увлекательна, что я уже живу на Земле половинной жизнью. Иногда, по словам Великого Владыки, лишь одна десятая действует в физической оболочке» [10, т.Ш, с.275-276].

Разуплотнение физических тканей происходит одновременно с преобразованием и тонкого тела в сторону его большей светимости и огненности. Способность откликаться на всё более тонкие воздействия, чувствовать и осознавать их, приобретается благодаря развитию духов-ных центров человека. Это ведёт к утончению всех чувств. Повышение чувствительности позволяет ощущать и понимать явления, не доступные грубому сознанию. Организм духовно продвинутого человека становится словно чуткий музыкальный инструмент. Это утончение имеет и другую сторону — всё возрастающую чувствительность к боли. Помимо чувствительной реакции на любое внешнее воздействие, источником болей становится также и огненное преображение центров. Именно в муках и болях, которые в Учении называются священными, рождается новое, более утончённое тело. В книге «Иерархия» сказано: «В сущности, болей священных при духовном развитии мира не должно существовать, но окружающее несовершенство создаёт эти боли. <...> Так, священные боли суть показатели следующей Расы в тисках недорослей» [3, §165].

Разуплотнение физической оболочки человека — это начало грандиозного процесса формирования духовного тела, тела особой чистоты и света. Его окончательное оформление отвечает высшему состоянию духа, когда индивидуальность сливается с беспредельным целым. В буддизме этот высокий идеал называется Нирваной. Достигший состояния Нирваны облекается в высшую и тончайшую из всех оболочек — тело Дхармакайя, «прославленное духовное тело», Одеяние Блаженства. Это тело Будды, покров светящейся духовности.

Но Дхармакайя уже не позволяет Высокому Духу непосредственно участвовать в земной жизни, а следовательно, и помогать своим отставшим собратьям. Поэтому, достигнув по своему эволюционному статусу ступени Нирваны, Высокие Духи, Бодхисаттвы отказываются от перехода в тело Дхармакайя, уносящее их в Высшие миры. Они избирают жизнь самопожертвования, облачаясь в несоответствующие их духовной сущности оболочки с той целью, чтобы иметь возможность задержаться в земной сфере для помощи миру. При этом сохраняются все принципы внутреннего строения человека, кроме принципа Кама, или низших астрального и ментального тел, а также физического тела. Эта форма существования носит название Нирманакайя, «преображённое тело». В христианстве и других учениях для её обозначения используется понятие «Тела Славы». В «Теогенезисе» — это «Огненное Тело Буддхи, или Истинное Одеяние Бессмертия» [17, с.95]. В этом состоянии, будучи невидимыми, Высокие духи всё же сохраняют возможность помогать земному человечеству. Все Великие Учителя, Махатмы, Старшие Братья человечества избрали жертвенный путь Бодхисаттв.

* * *

Сокровенная Доктрина содержит в себе, наряду с другими вопросами бытия человека, и знания о тех изменениях, которые последуют в его теле в ходе естественной эволюции. Хотя на нашей планете кардинальные изменения физической оболочки произойдут лишь в далёком будущем, но в других мирах Вселенной развитие, соответствующее более высоким стадиям эволюции, уже было осуществлено. Опыт этот, как и сами законы эволюции, по которым он обретается, известны Старшим Братьям человечества, продвинувшимся по ступеням эволюции гораздо дальше основной массы людей. Они привнесли это знание в наш земной мир, благодаря чему многие духовные подвижники получили возможность путём специальной подготовки ускорять своё внутреннее развитие, то есть намного опережать естественный темп развития своей Расы.

Такие усилия успешны лишь тогда, когда искатель устремлён на то, чтобы с наибольшей отдачей служить делу Мира и Общего Блага. Закон космической Жизни гласит, что чем выше эволюция, тем больше она стремится к духовному Единству. Поэтому все методы, ускоряющие её, основаны на избавлении от всякого эгоизма, самости, всего того, что создаёт иллюзию личной изолированности и чувства отделённости от всего существующего во Вселенной. Ускорение продвижения духа только тогда оправдано, когда оно нацелено на служение младшим собратьям, чьё духовное самосознание ещё не позволяет им стать сознательными сотрудниками Космических Сил.

Применение особых методов совершенствования позволяет духовному искателю ускорить ход эволюции и за сравнительно короткое время достигнуть той вершины, на восхождение к которой у обычного индивидуума могут уйти даже миллионы лет. Из общей массы человечества сейчас, как и во все времена, выделяются, пусть число их очень невелико, те, кто успешно справился с весьма нелёгкой задачей идти ускоренной эволюцией и уже достиг уровня сознания Шестой Коренной Расы или приближается к нему. Эти люди пополнили собой отряд великих Служителей Света, заступив на трудную вахту Служения человечеству Земли.

Направленные на ускорение эволюционных процессов духовно-практические методы содержатся в различных системах Йог, а также в духовных практиках различных религиозных учений. Йога, прежде всего, означает установление высшей связи с Божественным Я человека. Каждая Эпоха имела свою Йогу соответственно ступени эволюции. Новое Учение Живой Этики, или Агни Йога, с одной стороны, продолжает преемственность всех прошлых Йог, с другой — является Новой Йогой, Йогой Новой Эпохи, Эпохи прихода Шестой Коренной Расы. Агни Йога — Учение познания и приложения к жизни высших энергий, энергий духовного Огня.

Йога как связь с Высшим и есть Путь Света, Духовный Путь, Путь Ученичества, на который дерзает вступить каждый продвинувшийся в своём сознании человек. Причём Йога человека — это часть всеобъемлющей Йоги самой Природы, возводящей материю по ступеням всё большего одухотворения. Любая истинная Йога основана на непрестанном духовном труде, причём какую бы сферу приложения своих усилий ни избрал её последователь, главное внимание должно быть обращено на очищение и воспитание сердца, на улучшение качества мысли, то есть на духовно-нравственную сторону жизни. Йога даёт импульс к духовному совершенствованию буквально каждой частице, каждому атому организма. Эволюционное изменение физического тела всегда есть результат преобразований, происходящих с внутренним человеком.

* * *

Физическое тело – наиболее плотная материальная оболочка, его самый низший принцип - неизменно привлекал внимание со стороны подвижников-йогов. С одной стороны, именно физическое тело налагает многие ограничения на действия духа, а с другой — без него человек не имел бы проводника в физическом мире и не смог бы приобрести в этом мире предназначенный законом эволюции опыт.

Разъединение духа с с физическим проводником связано с муками смерти и провалом сознания. Пока рубеж жизни человека, как и продолжительность его малолетней немощи, определяется рамками данного расового Цикла. Для стоящих на дозоре мира Служителей человечества жизнь в физическом теле, соответствующем Расе, уровень сознания которой они давно переросли, учитывая младенческое и старческое несовершенство, слишком коротка и несёт чересчур много ограничений для выполнения предстающих перед ними задач. Поэтому в некоторых случаях они сознательно увеличивают продолжительность жизни в одном теле, одновременно сокращая время пребывания сознания в посмертном состоянии, то есть в Дэвакхане. Тенденция развития направлена к той ступени, когда между физической смертью и следующим рождением уже не будет Дэвак- хана. Остаётся только что-то вроде духовного сна, крат¬кого провала сознания в результате смерти физического тела. В идеале и этот сон должен замениться на посте¬пенный переход из одного состояния существования в другое без потери сознания. Такова перспектива. Если бы удалось решить эту задачу, то это означало бы и столь страстно желаемое многими преодоление смерти. Ведь для бессмертия важно не бесконечное существование физического тела, а непрерывность сознания, которое может переходить из одной формы в другую. В проявленном мире все формы рано или поздно подвержены разрушению, и физическое тело не может избежать этого закона. Лишь непрерывная череда трансформаций бесконечна в пространстве. «Не умрём, но изменимся» — эти слова апостола Павла обещают бессмертие именно в таком смысле.

В душе каждого живёт мечта о бессмертии. С одной стороны, так проявляется глубинное знание о бессмертии человеческого духа, его неуничтожимой Монады, с другой — врождённая идея возможности достижения состояния, когда смерть как таковая будет отсутствовать. Что касается бессмертия души человека, то, согласно Учению Жизни, душа - понятие изменяющееся, подлежащее развитию, причём как прогрессивному, так и регрессивному. Неизменной в своей стихийной цельности остаётся Монада, или зерно духа, изменяются лишь его эманации, или излучения, благодаря наращиванию (или растворению, в случае отхода от эволюции) его духовных оболочек. Накопленная вокруг зерна духа энергия и есть сознание человека, это то, ради чего его монада предпринимает воплощение за воплощением. Непрерывность сознания на всех планах бытия достигается длительным напитыванием своего зерна духа высшими энергиями. Только в этом смысле и можно говорить о бессмертии.

Человек во все времена стремился достичь бессмертия, изобретая различные эликсиры для продления жизни. На самом деле, предания об эликсире жизни, водах бессмертия, чудодейственных субстанциях — это отголосок проводящейся в лабораториях Братства Света работы по усовершенствованию тела человека. Пространственная мысль напитана многими сужденными открытиями в этой области. Некоторые знания уже были переданы людям. В древнейшей китайской медицине содержались сведения о действиях, направленных на продление жизни.

Методы достижения так называемого бессмертия являлись сокровенным ядром даосской йоги. Они тре¬бовали очень продолжительной духовной концентрации, выполнения труднейших упражнений под наблюдением опытного Учителя. В результате изнурительной практики формировалось особое тонкое тело, которое в конце концов приобретало способность покидать свою телесную оболочку и удаляться от неё на далёкие расстояния. Более того, оно становилось способным делиться и пребывать в «бесчисленных» местах пространства. Такое тело по форме напоминало физическое, но по своим свойствам превосходило его во всех отношениях.

Процесс сознательного формирования духовного тела получил название духовной алхимии, так как он имеет дело с очищением и трансмутацией всех сил в организме. Духовная алхимия ведёт к созреванию так называемых семян Бессмертия — субстратов огненной энергии — основы последующих сложных преобразований в организме. Их этих «семян Бессмертия» при дальнейшей практике образовывается бессмертный зародыш, из которого формируется новое бессмертное тело, куда из физического перемещается сознание человека.

Подчеркнём, что цель духовной алхимии — не бессмертие данного человеку при рождении физического тела как такового, а сознательное формирование новой оболочки, которая уже не будет подчиняться, как физическое тело, закону старения, умирания и распада. Именно в процессе рождения новой, более совершенной оболочки и само плотное тело претерпевает кардинальные изменения, оно очищается и сублимируется, приобретая новые свойства. Причём такая сублимация может быть продолжена до того рубежа, когда физическое тело будет как бы растворено в пространстве, заменяясь новым, более совершенным телом. Отдавая в пространство ненужные атомы, оно по своим свойствам будет всё более приближаться к тонкому телу, пока полностью не сольётся с ним. Случаи «вознесения» на Небо человека, согласно преданиям, вместе с его «физическим» телом — Енох, Илия, Иисус, Арджуна — это отражённые в истории примеры полного претворения телесной материи. Имеются способы отсрочки старения и естественной смерти на очень длительное время, но и они основаны на воздействии духовных энергий на физическую плоть.

Всегда надо помнить, что любое преобразование тела — процесс духовный. Если делать упор только на физическую сторону, то такое действие обречено на провал. Преобразовательный процесс должен идти постепенно, стадия за стадией, в порядке, предусмотренном эволюцией. Он до некоторой степени может быть ускорен при помощи определённых методов и препаратов, что демонстрирует духовная алхимия в Китае и в других странах, но он не может скачкообразно превратить смертного человека в бессмертного. Пифагор, Аполлоний Тианский, Ямвлих, Корнелий Агриппа, Парацельс и многие тысячи других неведомых подвижников Тайного Знания на Западе и Востоке создали себе при жизни «тело бессмертия».

По-другому, несколько упрощённо, процесс преобразования физического тела может выглядеть следующим образом. Как известно, кожа человека полностью обновляется каждые семь лет. И не только клетки кожи, но и атомы всего организма обновляются несколько раз за жизнь. В случае отмирающих клеток кожи — мы не можем этот процесс контролировать, он происходит естественно. Но, оказывается, духовными методами, которые, в частности, были известны Адептам Китая и Индии, человек способен взять под относительный контроль вытеснение грубых элементов из своих тканей и замещение их новыми, более утончёнными, в результате чего происходит встраивание более эфирных частиц. Заметим, что при этом идёт замещение не только естественно отмирающих клеток живого организма, но и вытеснение и замена клеток, отвечающих природе грубого, несовершенного человека.

Этот процесс в итоге ведёт к такому состоянию, когда все грубые частицы будут вытеснены. Речь идёт о теле, полностью созданном самим Адептом и отвечающем требованиям необходимой для него работы. С нашей точки зрения, такое тело уже нельзя считать вполне физическим, поэтому ему будут необходимы и соответственные условия существования. Современный мир с его низкими, хаотическими вибрациями такому организму становится тягостным и непереносимым. В этом мире для него уже не осталось ничего, что волновало бы его. Для такого мира Адепт, можно сказать, умер. Точно так же и из¬житие в своей сущности элементов данной планеты, или мира, закономерно переносит дух человека для дальнейшего развития на новую сферу или планету.

В данное время наиболее близкая утончённому организму атмосфера — это условия горных высот. Вот почему духовные подвижники избирали горы как место для своего прибежища. Удаляясь от мира, они, тем не менее, могли прилагать больше сил, только уже духовных, на его пользу. Как сказано, работа на духовном плане настолько выше работы на интеллектуальном плане, насколько работа на интеллектуальном плане выше таковой на физическом. Служение Миру на всех стадиях продвижения остаётся приоритетным. Однако не надо забывать, что имеются многие степени духовного подвижничества. И для различных нужд работы на Благо Мира избирается и соответственное тело. В Братстве Света имеются сотрудники, носящие разные тела.

В далёком будущем наступит время, когда горы как единственно приемлемое место для жизни уже не будут иметь прежнего значения. Изменится качество самой материи Земли, она станет более разрежённой, в ней увеличится количество более эфирных частиц. Новая атмосфера станет нормальной средой обитания для человека с разрежённым телом. Причём и вся природа вокруг изменится. Животный и растительный миры будут эволюционировать в этом же направлении.

Перспективы развития человеческого организма также грандиозны. В процессе разуплотнения тканей будут меняться функции и свойства физического тела. Питание, уменьшаясь в своём количестве, будет становиться более простым и лёгким, преимущественно растительным. Настанет момент, когда пищей человека будут служить только жидкие субстраты растений и вода. В далёком же будущем организм научится извлекать пищу из эфира, причём функции питания и выделения будут осуществляться через поры кожного покрова.

Тело человека в грядущем Цикле приобретёт такие качества, о которых сейчас невозможно и помыслить. Новые чувства, новые восприятия и ощущения откроются тогда. Разрежение физического тела даст возможность большей свободы действий и для внутреннего человека. Конечно же, эти новые возможности сопряжены и с новыми опасностями и с ещё большей ответственностью за всё происходящее вокруг. По мере духовного продвижения человек приобщается к новой космической реальности, которая требует от него решения совершенно новых задач. Всё это предстоит освоить человеку Новой Расы.

* * *

Существование людей с телами из разрежённой материи станет возможно лишь через многие тысячелетия. Но уже сейчас, в преддверии новой ступени в эволюции планеты, человечеству даётся знание о том, каким же будет человек Новой Расы. Мы можем прикоснуться к этому знанию благодаря Учению Живой Этики, записям Е.И. Рерих, а также Теософии Е.П. Блаватской. Тема эта сокровенна, потому сведений не так много.

В Живой Этике новое тело человечества определяется как уплотнённый астрал, или уплотнённое тонкое тело. Для того чтобы лучше понять, что же всё-таки подразумевается под уплотнением астрала, рассмотрим ту часть сложного внутреннего строения человека, которая именуется астральным телом. Греческий корень «астр» — очень древний, означает лучистый, звёздный (астра — звезда). От него образованы такие слова, как астрология, астрономия, астролатрия (поклонение звёздам). Определительное «астральный» входит во многие понятия — астральный свет, астральный мир, астральное тело, астральная душа, которые широко использовались в герметизме, неоплатонизме, алхимии. Парацельс, введя понятие «астрал», указывал на сущностное родство тонкого тела с космическими излучениями звёзд. Именно звёзды являются источником астральной материи различного качества, и изучение этой материи — прерогатива науки будущего. В Учении Живой Этики предсказано развитие таких наук, как Астрофизика, Астрохимия, Астрофизиология, Астропсихика, из названий которых можно сделать вывод о важности исследования проблем, связанных с космическими воздействиями на человека и природу, а также с взаимозависимостью человека и Космоса.

Изучающие Сокровенное Учение сталкиваются с некоторой путаницей в понятиях, связанных с астральной природой человека. Происходит смешение таких терминов, как эфирный двойник, астральный двойник, астрал, низший астрал, низшее тонкое тело, астральное тело, тонкое тело, высший астрал, высшее тонкое тело. Понять внутреннее содержание всех этих терминов необходимо и для понимания проблемы уплотнённого астрала.

Такое большое количество терминов, относящихся к астральному телу человека, обусловлено объективным фактором, а именно многообразием Астрального Мира, в котором существуют несколько типов так называемых астральных двойников и астральных тел. Сложность астральной природы человека побудила Е.П. Блаватскую неоднократно обращаться к этому вопросу в своих работах. Специально этой теме она посвятила статью «Астральные тела и двойники», которая впервые была опубликована на английском языке в теософском журнале «Люцифер» в 1888 году. В ней она попыталась разъяснить значение этих терминов.

Согласно Сокровенному Учению, астральным телом человека, или астралом, называется второй принцип в семеричной структуре его принципов, соответствующий макрокосмическому второму принципу второму принципу в Космосе, или Астральному плану. Второй принцип связан с очень сокровенной частью природы человека, называемой аурической оболочкой или ещё по-другому аурическим яйцом, аурическим телом или аурической сущностью. Она незримой магнитной сферой окутывает как каждого человека, так и представителей других царств природы: минералы, растения, животных. В ней представлены все Вселенские Силы. Она непосредственно связана и с физическим, и с духовным человеком. «Аурическая оболочка есть пере¬датчик от индивидуальных жизней к вечной, от периодических жизней (праны) к жизни вечной (дживе)» [13, с.36]. Функции её разнообразны. В связи с нашей темой важно, что с её участием формируются различные астральные формы.

Аурическая оболочка играет важную роль в эволюции человека, который, по мере совершенствования своего духа, начинает осознавать её как необходимый элемент своего проявления в мире. При этом Адепт может использовать не только элементы своей аурической оболочки, но и аурической оболочки планетарного глобуса или Вселенной. Чтобы пояснить, как это происходит, приведём слова Е.П. Блаватской из её статьи «Беседы об оккультизме ».

«Природа демонстрирует нам свою способность собирать материю в сколь угодно большом количестве в ограниченном пространстве [здесь и далее — курсив автора], создавая как микроскопические, так и циклопические естественные объекты. Она берёт из воздуха распылённую в нём материю и, конденсируя её вокруг определённого центра, создаёт растительную или животную форму, доступную нашему материальному зрению. В этом проявляется её способность концентрировать материю, так сказать, в идеальных пределах, то есть в пределах формы, которая является идеальной.

Но человек тоже наделён этой способностью и, открыв в себе соответствующие центры силы и усвоив определяющие механизм их действия законы, может делать в точности то же самое, что и Природа. Он так же может делать видимым и материальным то, что было прежде невидимым и идеальным, заполняя идеальные формы материей, сконденсированной из воздуха. И единственным отличием в данном случае будет то, что он сможет создавать очень быстро то, что Природа создаёт очень медленно» [15, с. 135]. Опираясь на Живую Этику, мы можем сказать, что творение форм духовной разумной силой — достояние будущих рас человечества. И чтобы приблизиться к ним, мы должны именно тренировать и воспитывать свою способность правильно мыслить.

Аурическая оболочка, сформированная из Вселенской изначальной субстанции, Акаши, как сказано в «Тайной Доктрине» Е.П. Блаватской, в самом начале эволюционного Цикла нашего человечества поглотила чхайя, или астральные образы, прародителей человечества, так называемых лунных питри, которые на шкале эволюции предшествовали нашим человеческим расам. Такой астральный субстрат, или аурическое яйцо, стал основой для всех астральных тел. Когда надлежит сформироваться определённому астральному телу, сначала развивается «призрачно-туманная, спиралеобразная сущность, наподобие дымки, которая постепенно, по мере своего выявления, приобретает форму» [13, с.457]. Чтобы эта сущность могла стать видимой, она уплотняется далее элементами окружающей её атмосферы. На этом принципе основаны все явления материализации, так же формируются все астральные тела, в том числе и уплотнённый астрал.

Первым в этом ряду можно назвать астральное тело, которое в теософской литературе именуется санскритским словом Лингашарира, или астральный двойник. Название «двойник» этот принцип получил по следующей причине. Точно так же, как развитие человека на Земле началось с того, что предки человечества выявили из себя астральный прототип, на основе которого стало формироваться физическое тело человека, так и формирование астрального двойника предваряет создание физического тела любого конкретного человека. Все особенности этого астрального клише передаются физическому телу. Лингашарира современного человека формируется под воздействием его Высшего «Я» в соответствии с кармой, накопленной в его прошлых воплощениях. Этот двойник сопутствует человеку на протяжении всей жизни и рассеивается после его смерти по мере распадения атомов его физического тела. Таким образом, он создаётся заново для каждого нового воплощения. При жизни Лингашарира соединена с физическим телом канатиком из тонкой материи, и следовательно, не может от него удаляться на большие расстояния. Кроме того, она может быть повреждена острым предметом и, как физическое тело, может быть подвержена болезням.

Этот тип астрального двойника называется ещё и эфирным телом, эфирным двойником, что является, на самом деле, не совсем точным отражением его сути. Хотя Лингашарира состоит из более тонкой, более разрежённой материи, нежели материя физического тела, но всё же она принадлежит тому же плану существования, что и плотное тело. Эта астральная форма иногда именуется также низшим астральным телом. Она осуществляет связь между физическим телом и высшим астральным телом.

Вторым типом астрального двойника, или астрального тела, является астральная форма, образованная вследствие мыслей и желаний человека. Если они на¬правлены на материальный план жизни, то такая форма становится вместилищем всех эгоистических устремлений, страстей и вожделений, можно сказать, всего того, что сближает человека с животными. Именно поэтому эта часть человеческого существа именуется животной душой, в Теософии её принято называть Кама-Манасом или просто Камой, а её оболочку — Камарупой. После смерти человека эта астральная форма сбрасывается и постепенно разрушается в течение некоторого периода, продолжительность которого зависит от количества и степени плотности элементов материальности в ней, накопленных за данное воплощение. Кама соответствует высшему астральному телу.

Второй тип астральных форм двойственен в своей потенциальности. Эта двойственность исходит из двойственности природы Манаса, который разделяется на Высший, связанный с духовной душой — Буддхи, и низший — Кама-Манас, проявляющийся на более низком плане, плане Камы, как эманация или Луч Высшего Манаса. Но несмотря на это, в естестве своём он остаётся подобным Высшему Манасу. Такое «раздвоение» Манаса необходимо для накопления опыта, или развития сознания человека. Задача низшего Манаса — использовать Каму как инструмент, но при этом не позволить ей полностью поглотить себя. Для человека очень важно сохранить устремлённость сознания к Высшему, обуздывая и очищая энергии Камы. Такие очищенные энергии не уничтожаются после смерти, а становятся элементами оболочки бессмертного человека.

В Теософии известна ещё одна астральная форма — Майявирупа, то есть «тело иллюзии», являющееся телом мысли или воображения. Она создаётся исключительно для выполнения определённой работы. Майявирупа, в отличие от Лингашариры, не имеет никакой материальной связи с физическим телом. Если Лингашарира может быть повреждена и это повреждение отражается на физическом теле, то Майявирупу ничто не может повредить. Эволюция предполагает не только умение создавать такую астральную форму, но и способность сознательного выделения её, в отличие от бессознательного выделения Лингашариры, присущего медиумам. Степени развития Майявирупы различны в зависимости от духовного про¬движения человека. Сознательное её формирование и проецирование есть способность Адепта.

И наконец, третья астральная форма, на которую обращает внимание Е.П. Блаватская, есть так называемое тело причинности, или кармическое тело. Именно это тело является облачением высшей Триады человека, следующей в Дэвакхан. Оно состоит из самых эфирных элементов, осиянных высшими принципами человека — Высшим Манасом и Буддхи.

Кроме того, Е.П. Блаватская обращает особое внимание на то, что эти три двойника, или астральные формы, представляют собой три аспекта, или состояния, единого целого. Наиболее материальная часть исчезает вместе со смертью физического тела. Средняя — имеет двойственную природу. Наиболее плотные её элементы образуют Камарупу, продолжающую в течение некоторого периода самостоятельную жизнь в «царстве теней», Камалоке. Духовные же элементы астрального тела вбираются оболочкой высшей Триады человека. Эта третья оболочка является бессмертной на протяжении всей Манвантары.

Все оболочки человека нуждаются в питании энергиями соответствующего космического плана: плотное тело — плотной пищей, тонкое тело нуждается в энергии Тонкого Мира, а огненное — Огненного. Надо знать, что эти тела неодинаково развиты у всех людей. Е.И. Рерих писала следующее: «Если физическое тело уже оформлено, то астральное тело почти оформлено, а самое тонкое, ментальное тело оформлено лишь у избранных» [9, T.IV, с.45]. Кроме того, тонкое тело, что справедливо и в Теософии, может проявляться как через свои низшие качества, так и через высшие. «Так, тонкое тело, облекающее высокого духа, будет отвечать высшим чувствам, именно все страсти и желания трансмутированы в нём чистым огнём в тончайшие чувства и чувствования. Так, существует много степеней как тонких, так и ментальных тел» [9, т.Ш, с. 196].

Все оболочки, или тела, человека взаимодействуют и взаимовлияют друг на друга. Важно научиться в со¬знании отделять их, «чтобы функции их могли быть разделены» [5, ч.1, §73]. Таким образом, все тела, как в случае Адепта, могут быть в сознании разъединены и действовать каждое на своём плане существования. При этом принципы человека распределяются на три группы, соответствующие трём мирам: плотному, Тонкому и Огненному. Бессознательное выделение астрала происходит довольно часто, но такое явление с точки зрения духовной эволюции не является ценным. Эволюционно значимо развитие ментального тела, которое, развиваясь, утверждается на самостоятельном бытии. Именно сознательное действие ментального тела позволяет исследовать различные сферы жизни за пределами физической видимости. Современному человеку необходимо не только принять существование тонкого тела и знать о ментальном теле, но и задуматься над их развитием. «Чем больше будет развито наше ментальное тело, тем яснее оно будет тонкому восприятию. Потому для объе¬динения миров нужно заботиться о развитии тонкого тела. Нужно осознать и стремиться к этому утончению» [12, с.406-407].

Не надо думать, что совершенствование тонкого тела происходит как-то сверхъестественно. Ткани тонкого тела наращиваются через труд утончения чувств и мыслей. Именно развитие сознания способствует росту тонкого тела. Е.И. Рерих писала: «Достижение сознательного существования или сохранения полного сознания во всех оболочках и во всех Сферах и есть величайшее достижение Архата. Это и есть Амрита, или истинное бессмертие. Потому все усилия Владык и направлены на расширение сознания человечества, на развитие ментального тела, на пробуждение высшего устремления для создания магнитного тока или вихря, влекущего дух в Высшие сферы» [9, т.Ш, с.24]. Материю для строительства тонкого тела представляют лучи светил. Чем шире и мощнее сознание, тем больше разнообразных звёздных лучей оно сможет привлечь и удержать своим магнетизмом в аурическом яйце.

Также и знание о Тонком Мире не должно рассматриваться как предмет простого любопытства. Оно является необходимым условием эволюционного продвижения. Сказано, что «учение, не знающее Тонкий Мир, не есть путеводное, ибо существование земное не будет даже сотою частью жизни в Тонком Мире» [4, §329]. Учение Живой Этики даёт хорошее представление об этом мире.

Как известно, Астральный, или Тонкий, Мир есть ближайший к физическому. Он имеет множество подразделений. «Вся зримость Тонкого Мира относительна, по развитию сознания» [5, ч.1, §322]. Низшие слои Тонкого Мира представляют собой убогое и ужасающее зрелище, в то время как высшие слои насыщены невероятной красотой и гармонией. Низшие слои полны разложения, высшие же — сверкания и великолепия. Дух человека, покидающий земной мир, должен устремляться к максимально доступным ему по уровню сознания Высшим сферам. В Высших сферах Тонкого Мира находится надземная обитель Братства Света, называемая, согласно Учению Живой Этики, Докиуд. «Мы имеем целые Твердыни в этом Мире. <...> Мысль, не преграждённая сомнением, приведёт в Наши надземные обители» [6, §41].

Таким образом, нужно хорошо усвоить, что Астральный Мир состоит из многочисленных сфер, самых разнообразных: от наиболее низких, населённых чудовищами, — до высочайших, материя которых состоит из чистого света. Часто, описывая Тонкий Мир, заостряют внимание лишь на какой-нибудь одной тонкой сфере, отождествляя с ней и весь Тонкий Мир. Но такое рассмотрение неправомерно. Учение Живой Этики даёт правильный взгляд на астральное тело и Астральный план. Нужны не боязнь астральных явлений или очарование ими, а беспристрастное отношение и осознание как их позитивных, так и негативных сторон, а также целенаправленная работа по очищению и улучшению Астрального плана. Постижение Тонкого Мира плодотворно лишь тогда, когда сопровождается сознанием восхождения, позволяющим распознавать правильное направление. Именно такое сознание поможет человечеству непрерывно продолжать своё совершенствование.

Тонкий Мир не отделён от земного существования непроходимой стеной. Граница этих миров пластична, некоторые явления Тонкого Мира проникают в земную атмосферу и могут быть видимы физическим зрением. Вектор эволюции направлен на сближение этих миров, поэтому граница между ними будет размываться ещё больше, благодаря новым космическим энергиям. В Учении Живой Этики [2, §594] сказано, что решение эволюционной задачи сближения миров было начато в очень древнюю эпоху. Ещё Учитель Гермес работал над этой проблемой, и в Учении герметизма многие символы указывают на различные аспекты такого сближения.

* * *

Изучающим тему астральной природы человека важно обратить внимание на особый характер принципа Камы. Как в Теософии, так и в Живой Этике акцентируется внимание на правильном понимании этого вопроса. С одной стороны, Кама даёт необходимую для развития жизненную энергию, с другой же стороны, она есть конгломерат животных инстинктов, порочных страстей и негативных эмоций. В задачу каждого воплощения входит очищение и подчинение её воле Высшего Разума. Избавиться от Камы — значит подавить в себе все животные инстинкты, то есть побороть в себе зверя. В этой связи можно упомянуть широко распространённый символ, когда божество или герой попирает ногами чудовищного зверя или дракона. Именно полная победа над Камой означает степень Адепта, астральная природа которого укрощена и очищена.

Результатом роста духа всегда будет преображение астрального тела. Вследствие этого астральная сущность Адепта иная, нежели у обычного человека. Е.П. Блаватская пишет, что после смерти «в случае совершенного Адепта разложению подвержено только тело, тогда как центр той силы, которая служила вместилищем желаний и страстей, исчезает вместе со своей причиной — животным телом. Но в течение жизни последнего все эти центры более или менее активны и неизменно соответствуют своим прототипам — космическим центрам и их микрокосмам — принципам» [13, с.214]. Таким образом, у Адепта ещё при жизни Камарупа исчезает или, правильнее, преображается вследствие действия в нём духовной силы. В качестве движущей силы принципа Камы остаётся лишь её чистая энергия, всецело направляемая Высшим Разумом. Таким образом, Адепт может носить физическое тело, но его астральные оболочки будут качественно иными. Именно преображённая астральная природа становится основой для уплотнения астрального тела.

Это подтверждает и Е.И. Рерих, которая сообщает о явлении сгорания астрального двойника под воздействием высших энергий. Более того, она сама являет нам пример человека с астральным двойником, растворившимся ещё при жизни под воздействием высших энергий. В письме от 15 марта 1954 года она сообщает: «Несколько раз я была на границе пожара всех центров и сожгла свой двойник» [10, с.415]. Здесь и далее под двойником надо понимать Камарупу.

В одном из писем в последние годы своей жизни Е.И. Рерих также рассматривает и некоторые новые аспекты в вопросе о природе и сущности астральных тел человека. Она пишет, что «двойник является точной репликой каждой энергии и эмоции физического тела человека и его внутреннего страстного тела или низшего ментала, называемого также низшим астралом. Двойник называется иногда телом эфирным, но такое название не только неточно, но яро ошибочно, ибо оболочка низшего страстного тела не имеет ничего общего с эфиром про¬странственным и оявлена лишь в более тонкой материи, нежели материя земная» [10, с.418]. Этот двойник состоит из психической энергии низкого качества, в основном являющейся эманациями физических органов, связанных с пищеварительной и половой системами человека. Е.П. Блаватская также утверждала, что в физическом «теле Кама особенно связана с кровью, печенью, желудком, пупком и органами размножения. <...> Половой инстинкт <...> является кульминацией Камы»/ [13, с.463]. Эта астральная форма служит посредником между физическим и ментальным телами. От неразвитого ментального тела в этот двойник попадают психические эманации животных инстинктов, страстей и эмоций. Именно от того, куда будет устремлено ментальное тело — будет ли оно «упадать» в Каму или восходить к Высшему Разуму, — зависит эволюционная судьба человека.

Когда начинается процесс духовного преобразования, происходит утончение энергий ментального, или тонкого, тела. При этом двойник, состоящий из грубой материи, образованной эманациями физического тела и несовершенной психики, уже перестаёт соответствовать духовным процессам, происходящим в тонком теле. Он тоже начинает меняться. Ведь «все тела человека взаимно питаются и воздействуют друг на друга» [10, с.419]. Постепенно эта астральная форма становится способной воспринимать и токи, идущие от огненных центров тонкого тела. «Явление такого восприятия, — пишет Е.И. Рерих, — совершенно изменяет сущность этого проводника, который начинает постепенно сгорать под воздействием высших токов, он становится уже помехой для прохождения всё более тонких и напряжённых энергий из Высших миров. Ярый проводник этот является совершенно необходимым, пока настоящая тонкая сущность человека не утвердится на самостоятельной связи и восприятии высших энергий. Двойник сгорает, когда тонкое тело окружилосъ более высокой и очищенной оболочкой, необходимой для связи с физическим телом» [10, с.420].

Таким образом, прежде чем двойник начинает сгорать, необходимо, чтобы тонкое тело окружилось оболочкой из высшей психической энергии. Это происходит при утончении всех чувств, мыслей, то есть в процессе очищения и преображения Камы. Материю новой оболочки, согласно Учению Живой Этики, будет составлять Материя Люцида разной степени утончённости. «Оболочка Материи Люциды не знает никаких притяжений и страстных земных влечений» [10, с.423].

Материей Люцидой (Materia Lucida) в Учении Живой Этики называется материя Астрального плана, как низший аспект Первичной космической Материи — Акаши. Она доступна ещё исследованию, являясь светоносной и имеющей свои градации. Как сказано в книге «Агни Йога», «для некоторого зрения она представляется световыми потоками и пятнами в пространстве» [2, §144]. Е.И. Рерих также пишет, что «Материя Люцида, облекающая Высших Духов, вполне зрима для человека, обладающего открытыми центрами, и представляет собою тончайшее, но всё же непрозрачное, светящееся вещество — материю, отливающую всеми оттенками тонов, известных и неизвестных нашему физическому плану» [7, с.376]. Тончайшие энергии Материи Люциды в будущем послужат человечеству для освещения помещений, а также будут применяться для оздоровления организма [2, §214].

Сгорание двойника надо понимать как очищение и преобразование его энергии. Е.И. Рерих пишет, что «двойник может разложиться ещё при жизни, когда тонкое тело уже вполне принимает колебания высшего ментального, или манасического, тела и огненного тела» [10, с.422]. Таким образом, ментальное тело духовного человека облачено в оболочку из высшей психической энергии, и эта оболочка не распадается со смертью тела, как в случае с астральным двойником обычного человека. Она позволяет Агни Йогу выделять тонкое тело и получать духовные восприятия через его огненные центры.

Сгорание, или разложение, двойника имеет важное значение для эволюции человека. Его замена более со¬вершенной оболочкой необходима и для уплотнения тонкого тела. Нужно понимать, что такая оболочка из высшей психической энергии создаётся ценой огромных усилий на пути самосовершенствования в течение целого ряда воплощений. Очищение Камарупы, или низшего астрала, — центральная тема и фокус всех духовных практик. Учение Живой Этики также утверждает это, когда говорит о необходимости очищения сердца и утончения всех видов чувств. Все эгоистические побуждения, все привязки к грубому материальному миру, все низкие страсти и вожделения, животные инстинкты, дурные привычки, выражающиеся в таких качествах, как гнев, ярость, злоба, жестокость, насилие, зависть, ненависть, лень, лицемерие, лживость, стяжание, пересуды, страх, суетливость и т. д. — всё должно исчезнуть в огне высших энергий. Именно очищенное тонкое тело, представляющее собой оболочку из высшей психической энергии, Материи Люциды, является тем, что предназначено для уплотнения.

Нужно понимать, что такое преображение закономерно. Астральный двойник, отражающий животную природу в человеке, является наследием прошлой эволюции человечества и по закону эволюции должен уступить место новому посреднику между Высшей Триадой и телом человека. Новые энергии, приходящие сейчас на Землю из глубин Космоса, как раз способствуют этому процессу. В «Гранях Агни Йоги» сказано: «Не нужен астрал для дальнейшей эволюции (развитого) духа там, где он вы¬полнил дальнейшую задачу. Есть люди, не имеющие уже этой оболочки». [18, §41].

* * *

Эволюционное сближение миров Тонкого и плотного предоставляет благоприятные возможности для процесса уплотнения астрального тела. Уплотнение подразумевает действие затвердевания, увеличения плотности вещества, более сильного его насыщения, сгущения. Следовательно, когда речь идёт об уплотнении тонкого тела, или астрала, то имеется в виду более сильное насыщение или сгущение его тонких частиц. Этот процесс пока довольно сложен, особенно если его рассматривать с нашей, земной точки зрения. Как сказано, «сгущение астрала про¬изводится вращением вихревых спиралей» [11, ч.1, с.390] огненной материи. Здесь уместно вспомнить слова Е.П. Блаватской о способности как Природы, так и человека конденсировать материю вокруг определённого энергетического фокуса. Так, огненные центры человека притягивают из пространства соответствующую им огненную энергию, сгущение которой образует их оболочку. Причём такое притяжение происходит по закону спирали который является универсальным эволюционным законом.

Уплотнённый астрал представляет новое, промежуточное, «тонко-плотное» состояние, состояние «между плотным и тонким». Его можно назвать ещё «воплощённый астрал, с той разницей, что может пребывать так долгое время, сохраняя полное сознание и не нуждаясь в земных функциях» [11, ч.2, с.666]. В записях Е.И. Рерих есть и такие знаменательные слова Учителя: «Состояние уплотнённого астрала нельзя назвать ни жизнью, ни смертью, но бытием. Истинно, люди должны стремиться к бытию! Всеми мерами пытаемся развить в людях понимание нового состояния астрала» [12, с.297]. «Кто следует Учению Огня, тот должен понимать допущение совершенствования материи. Миры тела и Света значительно соединились. Это будет законом преображения так называемой смерти. Именно призрак смерти закрывает Врата Знания» [2, §333].

В Живой Этике понятие уплотнённого астрала впервые упоминается в четвёртой книге Учения — «Агни Йоге», которая датируется 1929 годом. Но ещё в 1924 году, когда Е.И. Рерих начала проходить Огненный Опыт, согласно её записям, было дано понятие уплотнённого астрала, которое является частью сокровенных знаний о жизни и творчестве Братства Света. Первые три книги Учения можно рассматривать как подготовительную ступень к этому новому знанию. В них мышление направляется на постижение сфер, находящихся за пределами видимой материи, на понимание подвижности границ между мирами различной плотности материи и на осознание значения мысли. 

Книга «Агни Йога » занимает особое место среди книг Учения Живой Этики. В ней говорится о необходимости постижения новой стихии — стихии Огня, которая утверждает новый огненный путь — Агни Йогу — как высшую связь с Космическим Огнём. Агни Йога — это Учение «распознавания и применения к жизни всесвязующей стихии Огня, питающей зерно духа» [2, §185]. Причём Учение Агни Йоги вводится в жизнь как Учение Майтрейи — Высшего Иерарха нашей Планеты, направляющего развитие человечества в настоящей Манвантаре.

В книге «Агни Йога» сознание нацеливается на будущий этап эволюции, когда произойдёт сближение миров и станут возможными междупланетные сообщения. Под планетами здесь можно понимать различные состояния духа. В ней также говорится, что «путь между планетами не сложнее, нежели осознание грани между телом и астралом; не сложнее, нежели осознание мысли и устремление к светилам. Только при устремлении к междупланетности можно рассчитывать на эволюцию человечества» [2, §6]. Овладение мыслью, то есть сознательная работа ментального тела — цель Агни Йоги, без этого невозможно создание уплотнённого астрального тела.

В книге «Надземное», последней из серии книг Живой Этики, понятие уплотнённого астрала даётся более широко в связи с рассмотрением многогранной работы Братства Света в соответствии с планом эволюции.

В мироздании существует множество миров с различной плотностью материи. Согласно Учению, «миры разделяются на многие состояния и даже входят один в другой» [6, §102]. «Вхождение» миров различной плотности материи друг в друга помогает создавать промежуточные формы, которые не нарушают принцип соотношения и непрерывности эволюции этих миров. Не резкий скачок из одного мира в другой, а постепенное и непрерывное движение, аналогично росту живого организма. В соответствии с этим принципом, промежуточных состояний между миром плотным и Миром Тонким может быть множество, точно так же, как существует множество самых разных состояний как в Мире Тонком, так и в физическом мире. Все эти формы — словно растущие организмы, каждый из которых находится на своей стадии роста. Заметим, что новые промежуточные формы возникают не только между плотным и Тонким, но и между Тонким и Огненным мирами. Таким образом, существует целая иерархическая лестница состояний, отвечающая вектору эволюции. Причём эти состояния, или же миры, не обособлены друг от друга, а находятся в постоянном взаимодействии и сотрудничестве. Так, уплотнённый астрал как промежуточная форма между плотным и Тонким мирами является своеобразным мостом, связывающим эти миры.

В книге «Озарение» сказано, что «плотность материи препятствует всякому опыту духа. Это касается как людей, так и всей природы. Для доступа надо расплавить материю. <...> Будучи расплавлена, материя поддаётся улучшению и даёт новые формулы» [1, ч.2, I, 7]. Действительно, плотное тело сильно затрудняет осознание духа и участие в духовной жизни. «Физическое тело поглотило астрал, как толстая кора поглощает эпидерму сока дерева. Тело развратило астрал, но если дать астралу возможность окрепнуть, он предъявит телу справедливые условия» [2, §454].

Уплотнённый астрал имеет ряд значительных преимуществ по сравнению с плотным телом. Он избавляет его носителя от очень многих несовершенств земного бытия. Прежде всего, человек перестаёт нуждаться в трудоёмком жизнеобеспечении, требующем больших затрат ресурсов и времени. Характер питания, сна и передвижения совершенно изменяются. Весь быт кухни, занимающий так много времени у земных обитателей, будет казаться ужасным опытом для людей в уплотнённых астральных телах. «Можно представить эволюцию Земли, когда эти улучшенные тела, не нуждающиеся в обычной пище, смогут проникать в жизнь видимую» [12, с.216-217]. Питание останется, но оно будет иметь совершенно иное качество, ведь грубая физиология плотного тела уже не будет довлеть над человеком. Из Учения известно, что «обоняние является как бы своего рода питанием в Тонком Мире» [4, §327]. Следовательно, разумно предположить, что произойдёт особое развитие сферы обоняния у людей в уплотнённых астральных телах.

Сон также не будет требовать затраты многих сил для своего обеспечения. Ведь даже на Земле есть места, где характер питания и сна отличается от привычного. Давно замечено, что в горах с особой, насыщенной космическим электричеством атмосферой потребность в сне и пище уменьшается. Изменяется и качество пищи. Человек там перестаёт нуждаться в тяжёлых пищевых продуктах.

Передвижение человека не будет зависеть от каких- либо машин. Уплотнённый астрал сделает ненужными многие аппараты. Раскрепощение человека от машин — важнейшая задача эволюции. Поэтому современное увле¬чение техницизмом является антиэволюционным и погибельным для человечества.

Эволюция, направленная на развитие уплотнённых тонких тел, приведёт к ещё одному замечательному и поистине кардинально меняющему жизнь результату, а именно к устранению несовершенства появления нового человека на свет, а также к ликвидации достаточно длительного периода его младенческой немощи. Е.И. Рерих писала по этому поводу: «Когда в процессе эволюции Природа устранит несовершенство физического зачатия, рождения и беспомощного состояния младенчества, которые отойдут в область предания, когда для уплотнения формы воплощающегося духа одинаково нужны будут силы отца и матери, именно <...> они одинаково будут участвовать в этом процессе уплотнения, а питание вообще не будет требовать дымного очага» [9, т.Ш, с.289]. Значительно изменится роль женщины, которая сейчас ради рождения и воспитания маленького ребёнка вынуждена надолго быть отторгнутой от активной деятельности на других жизненных поприщах. Именно женщина, давая новую жизнь, несёт сейчас больше физических и психических нагрузок. В будущем ситуация изменится, родители одинаково будут участвовать при создании оболочки для вновь воплощающегося духа их ребёнка. Высвобожденные же силы женщина может направить на более активное совершенствование себя и мира.

Каким бы фантастичным ни представлялось это будущее, но уже есть в Космосе миры, где это осуществлено. Из сокровенных источников мы знаем, что развитие человечества на планете Венера намного превосходит развитие землян. Жители Венеры давно существуют в уплотнённых астральных телах, И вот что говорится о жизни на Венере в записях Е.И. Рерих: «Состояние тел соответствует степени уплотнённого астрала, и потому пищевые продукты употребляются через обоняние — цветы, стебли и корни. Конечно, разложение смерти не существует, но тела, теряющие связующую субстанцию, разлагаются в воздух. Зарождение происходит по призыву из пространства. Притом нарождающийся дух как бы соответствует нашему семилетнему возрасту. Для зарождения выбирается удобное время электрических максим, и под фиксацией взгляда происходит уплотнение, нача¬тое вращением световой спирали. Срок уплотнения не¬долог, равняется сорока годам, но зато нет существенных изменений в теле. Причём нарождённый дух кончает телесное развитие приблизительно через пять лет» [12, с.251].

«Следующая ступень эволюции — из уплотнённого астрала. Именно уплотнённый дух может как бы призываться в детской форме, но уже более сформированной. <...> Конечно, браки изменят свою сущность, но объединение двух начал получит своё истинное назначение» [12, с.245].

Таким образом, новорождённый житель Венеры по своему развитию соответствует нашему ребёнку в возрасте 7 лет. Как известно, именно первое семилетие жизни человека является наиболее беспомощным и требующим обязательного внимания со стороны взрослых. Трудно даже представить, сколько сил и времени высвободится у взрослого населения планеты, если исчезнет долгий период младенчества до семи лет и отпадёт нужда в помощи таким маленьким детям. Заметим, что рубеж в семь лет для земного человека является очень важным. В это время происходит воссоединение Высшего Манаса (Пятого принципа) человека с его физическим телом и человек становится подлинной индивидуальностью. С этого момента он также становится ответственным за все свои поступки.

Возможности будущего уже сейчас начинают проявляться с особой силой. Сроки между двумя воплощениями человека уменьшаются. «Если во Второй [Корен¬ной] Расе требовался далёкий срок для воплощения, то в Шестой [Коренной] Расе приближение телесного и астрального состояния уменьшает необходимость далёких сроков» [2, §333].

Если продолжить рассказ о жизни на Венере, то её жители в уплотнённых астральных телах обитают, что очень важно, в соответствующем этим телам мире. Атмосфера Венеры насыщена электричеством, которое используется для подъёма на воздух. Следовательно, отсутствует необходимость в механических средствах передвижения. Энергии пространства используются как для создания пищевых продуктов, так и для средств связи. Оповещение производится световыми надписями. Долгосрочные записи делаются на металлических пластинках. В общественное устройство заложен принцип общины.

Как пишет Е.И. Рерих, «животных, соответствующих нашим зверям, нет, так же как и нет насекомых. Очень развиты птицы и рыбы, достигающие неописуемых красок и лёгкости сложения» [12, с.251]. Эти сведения важны для понимания того, как будет меняться животный мир и на Земле.

* * *

Так, согласно согласно Учению, для человека Новой Расы уплотнённое астральное тело станет естественным, полу¬чаемым им от рождения. Для современного человечества Земли это — далёкое будущее. Однако такое тело на нашей планете уже стало реальностью для Тех, Кто намного опередил уровень сознания масс и влился в ряды Служителей Света. Уплотнённое астральное тело было создано в результате целенаправленной работы Братства Света над усовершенствованием человеческих оболочек для проведения необходимой эволюционной деятельности.

В книге «Агни Йога» говорится о Великом Учителе Света — Йоге У. Полное имя этого Учителя даётся в записях Е.И. Рерих — Уру, и время его жизни — эпоха Атлантиды. Учитель Уру достиг той степени эволюции, когда человек уже навсегда покидает планету, или мир, в котором завершена его эволюция. Но великое сострадание к человечеству этого мира побудило его создать для себя особое тело, которое позволяло бы ему оставаться вместе с человечеством и помогать ему совершенствоваться. «Разве может йог совершенно покинуть жизнь? Он настолько близок совершенствованию, что даже не может пребывать долго в обычном междупланетном состоянии. Известный вам Йог У. создал себе поэтому междупланетное пребывание. Оно стало полезным человечеству и легло в основу изысканий уплотнения тонкого тела» [2, §226]. В своём уплотнённом астральном теле Учитель Уру стал великим целителем. «Можно указать явление, существующее между воплощениями. Иногда дух, сознающий путь служения, считает нужным восполнить непроявленную черту, например, целение. Чтоб не нарушать цепи земных воплощений, дух создаёт как бы особую духовную личность и в разнообразных духовных воздействиях сеет полезные сведения, просиявшие в нём. Снами, видениями, голосом и пониманием духа достигает духовная личность земли пределов. Известно, когда целые нации знали определённое лицо, знали его имя и пользовались его помощью. Множество людей в Индии знали йога Уру и ценили его лечение — сны, видения, голос давали указания» [12, с.191].

Состояние уплотнённого астрала, когда нет стеснений от физических условий, позволило ему работать на Общее Благо особенно интенсивно. Целитель Уру как Служитель Света находился под покровительством Матери Мира. Его миссия состояла в том, чтобы дать основы и продвинуть врачебную науку среди людей. Имя Асклепия, греческого бога врачевания, можно связать с деятельностью Уру, равно как и развитие аюрведической медицины на Востоке. С древних времён медицина считалась божественным знанием и преподавалась жрецам в храмах. Кстати, С.Н. Рерих занимался медициной в Институте гималайских исследований «Урусвати» не только в силу своего призвания, но и оживляя древнюю традицию, основоположником которой был Учитель Уру. Все его опыты с растениями и минералами шли под покровительством этого Учителя.

Так, благодаря деятельности Уру было положено начало большой работы Братства Света по созданию более усовершенствованного тела человека. Точно так же и создание физического тела, которое сейчас носит человечество, не обошлось в своё время без сознательной работы Иерархии Света. В середине Цикла Четвёртой Коренной Расы физическое тело достигло своей максимальной плотности, и с тех пор процесс его развития пошёл в сторону разуплотнения или разрежения, чтобы в далёком будущем приблизиться к состоянию уплотнённого астрала.

* * *

В данный момент перехода к Новой Эпохе опыта с уплотнённым астралом интенсифцированы. «Среди земных условий психическая энергия приучается в сознании к принятию нового вида плоти. Эти изменения слагаются из незаметных усвоений, явленных немногими» [2, §445]. И человечество может внести свою лепту в важную и нужную для эволюции работу Братства по улучшению телесной оболочки. Нужно смело принять в сознание всё многообразие тонких явлений, приблизившись к жизни незримой. Очень важно постижение энергии мысли, которое будет способствовать процессу изменения физического тела. Ведь именно мыслью творятся формы в Тонком Мире.

Эволюционная работа идёт в двух направлениях. Плотные тела разуплотняются и разрежаются, тонкие тела, наоборот, сгущаются и уплотняются. Так планомерно происходит сближение двух миров. Земной мир, эволюционируя, постепенно приближается к Миру Тонкому. Мир Тонкий, со своей стороны, также становится ближе. Жёсткая граница между мирами превращается в более пластичную, размытую. Факт сближения миров постепенно входит в сознание обитателей плотного мира. Всё больше тонкие явления не только наблюдаются, но и начинают изучаться наукой и получают своё законное объяснение.

В книге «Надземное» сказано: «Уже теперь уплотнение тонких существ не является чем-то феноменальным. Уже плотные люди выделяют тонкое тело. С обеих сторон протягиваются части моста. Молния может скрепить эти части» [6, §365]. Действительно, этот мост, то есть сближение и взаимопроникновение плотного и тонкого миров — насущная задача эволюции. Однако решение её наталкивается на многие трудности. С одной стороны, нынешнее человечество имеет в массе своей пока ещё низкий уровень сознания, а с другой — нижние слои Тонкого Мира слишком загрязнены и затемнены.

Братство Света в течение многих веков работало над опытом уплотнения астрала, и в этой области были достигнуты замечательные результаты. Уплотнение астрального тела стало возможно почти до физического. То есть человек в состоянии уплотнённого тонкого тела может проявлять внешние действия, например, работать с физическими приборами. Такого человека можно видеть физическим зрением и даже, при определённых условиях, слышать его голос и ощущать прикосновение.

При воспроизведении звука голоса уплотнёнными существами Тонкого Мира всё же остаётся определённая трудность. Дело в том, что в Тонком Мире общение происходит путём мысленных передач, и очень трудно создать настолько гармоничные условия, чтобы проявлялся звук голоса. «Можно ожидать полного уплотнения, можно ожидать переноса предметов и многих проявлений внешней энергии, но переход на земную голосовую передачу неизмеримо труднее. Конечно, может быть мысленная передача, но, к сожалению, земные люди не умеют ею пользоваться» [6, §366]. Таким образом, опять речь идёт об ускорении развития человеческого сознания и скорейшем овладении мыслью.

В состоянии уплотнённого астрала пребывает большинство Братьев и Сестёр Твердыни Света. Е.И. Рерих, несмотря на упомянутые трудности, научилась слышать и распознавать голоса Служителей Света. Она доказала своим примером возможность такого общения, когда пребывающий в плотном теле человек может общаться с людьми в уплотнённых астральных телах. И для Н.К. Рериха встречи и общение с членами Братства в уплотнённых телах были нередки.

Члены Братства, как указано в книге «Надземное», пребывают в трёх состояниях. «Каждое из них имеет свои особенности. Плотное состояние нельзя назвать земным. Оно настолько утончённо, что вряд ли [его] можно считать обычным. Тонкое состояние настолько ассимилировалось с земной атмосферой, что оно существенно отличается от обычных оболочек Тонкого Мира. Наконец, третье состояние, находящееся между плотным и тонким, является уже феноменом небывалым. Таким образом, все три состояния настолько необычны, что образуют совершенно необыкновенную атмосферу» [6, §16]. Члены Братства являют сотрудничество плотного, тонкого и тонко-плотного состояний. Кроме того, «каждый из Белого Братства может изменить наружность по желанию, как удобнее для предпринятой им работы» [12, с. 154]. «Зачем опять лежать в пелёнках, когда можно про-должить жизнь в двух мирах?» [12, с.154]. «Нет нужды рождаться тому, кто согласен принять участие в вечной ежечасной работе» [12, с. 155].

Во второй половине жизни, как уже упоминалось, Елена Ивановна Рерих сама являла пример особого со¬стояния физического тела. За годы сильнейшего преобразования всех оболочек, так называемого Огненного Опыта, её организм настолько утончился и наполнился самыми высокими огненными энергиями, что буквально стал отвечать новому состоянию физического бытия, больше соответствующему именно состоянию плотных тел членов Братства.

В «Надземном» имеются ещё строки на эту тему: «Трудно многим представить, как происходит сотрудничество Существ трёх состояний, но на деле это не сложно. Тонкие сотрудники часто видимы, ибо для этого даже не требуется эктоплазмы, но употребляются некоторые химические составы, действующие на уплотнение вещества. Даже во время последней войны замечали многие видения, но не подумали, что причина лежит в некоторых химических пособниках» [6, §28]. Здесь под «химическими пособниками» надо понимать химические препараты или соединения, действие которых на какое-то время сообщало свойство видимости тонким оболочкам.

Эктоплазмой в Учении Живой Этики названо близ¬кое к Тонкому Миру вещество, являющееся посредником между видимым и невидимым планами существования. В принципе, каждый человек обладает эктоплазмой, которая истекает в пространство и которой могут воспользоваться различные тонкие существа. Они могут создавать свои видимые формы из эктоплазмы медиума или эктоплазмы пространства. Полученные таким образом тела могут отвечать свойствам тонкого тела. Качество эктоплазмы может быть очень разное может быть очень разное, от самого низкого до самого высокого, в зависимости от мощи и качества психической энергии человека, выделяющего это тонкое вещество. Соответственно, и существа Тонкого Мира, использующие частицы эктоплазмы, могут быть различной природы. Обитатели низких слоёв Тонкого Мира могут хищнически пожирать эктоплазму. Существа же Высших сфер, пользуясь частицами эктоплазмы, всегда укрепляют жизненную субстанцию человека.

Разнообразие состояний, в которых пребывают Служители Света, способствует расширению познания и обогащению науки Братства, плодотворно использующего знания Тонкого Мира. Именно объединённое, утончённое сознание сотрудников, находящихся в различных состояниях, является залогом преуспеяния научных исследований Братства. Такое сотрудничество приносит много пользы и земному человечеству. Сотрудничество с Миром Тонким действительно может быть прекрасным, ведь всюду существует жизнь, и постижение этой жизни приносит истинное расширение познания и полезные нахождения для улучшения бытия. «Могут спросить — не причиняет ли затруднений сотрудничество с существами развоплощёнными и с уплотнённым астралом? — Нисколько. Сотрудничество происходит в плане объединённого сознания. Такие работники приблизительно равняются в мышлении, и такая объединённость будет истинной общиной» [6, §131].

Воистину, Братство Света можно назвать уникальной лабораторией, где на практике реализуются высокие космические знания. Космическое электричество и магнетизм, лучи различных светил и разнообразные земные энергии, химические и биологические вещества, различные вибрации — всё задействовано. Но главное — это психическая энергия, без участия которой не обходится ни один эксперимент. Так и эксперимент с уплотнённым тонким телом является важнейшим достижением Братства на пользу всему человечеству, из недр которого должна родиться новая, более совершенная Шестая Коренная Раса. В книге «Иерархия» записано: «Опыт с уплотнённым астралом в сущности не есть попытка, но планомерное начало Шестой Расы. Не следует думать, что уплотнённый астрал надолго останется колеблющимся. Уже найден препарат, уплотняющий достаточно. Так среди смятения земного накопляем Новую Расу. Конечно, нужно ещё найти средство, очищающее низшие слои земной атмосферы, но и это уже не без нескольких возможностей. <...>

Не будем думать, что Раса следующая свалится с неба на розовых крыльях. Нет, и тут не обойтись без лаборатории. Мы приветствуем, если уже теперь будут крепнуть мысли о преображении Расы. <...> Так человеческий дух получит обновлённую оболочку. Именно человек может и должен мыслить о будущем не среди предрассудков, но исходя от фактов существования тел разных степеней. Если существуют эти степени, то никто не скажет, что не могут быть найдены промежуточные стадии, основанные на обоюдном преимуществе. Трудно понять Иерархию, если не понять её непрерывности. Также и ступени тел живут, когда они питаются взаимно» [3, §206-207]. «Представьте, насколько значителен опыт с тонким телом! Уплотнение тонкого тела может дать то, о чём сокровенно говорит Учение Шамбалы. Можно иметь непобедимое воинство, можно иметь незаменимых сотрудников <...> вне условий жизни плотной» [3, §106].

* * *

Важно, что физическое тело и уплотнённое астральное могут сообщаться друг с другом. Это даёт возможность относительно лёгкого перехода из физического состояния в уплотнённый астрал. «Можно легко переходить из физического в уплотнённое» [11, ч.1, с.278]. При этом всё же должно соблюдаться одно важное условие — астральное тело не должно быть повреждено бо¬лезнями и негативными эмоциями.

Тонкое тело, так же как и физическое, может страдать по разным причинам. Оно может болеть от недостаточного питания эманациями духа, может быть заражённым отравленными флюидами низших слоёв Тонкого Мира. Оно, так же как и физическое, может быть поранено, на него может быть совершено нападение враждебных сущностей. Кроме того, все нарушения в функционировании физического организма отражаются и на тонком теле. Большинство человечества имеет повреждённые и больные тонкие тела. «Главное несчастье людей в том, что их астрал обыкновенно оставляет тело повреждённым болезнями или страхом. Обе причины искажают возможности астрала» [12, с.216].

Существует два пути перехода в уплотнённое астральное тело. Первый – когда осуществляется переход из физического тела в уплотнённый астрал, и второй – переход из астрала в уплотнённый астрал. «Одни приходят с земли, получая возможность являть астральное тело, другие приходят с астрального плана, получая возможность уплотнения почти до физического, — получается практическая граница земли и неба» [11, ч.1, с.254]. В первом случае после определённого периода отдыха из физического тела выделяется астральное тело, причём очень важно, чтобы оно было неповреждённым. Астральное тело некоторое время должно находиться рядом с физическим, чтобы напитаться «эманациями здоровых нервов» [11, ч.1, с.394]. Постепенно оно оформляется, «окутываясь пурпурной сетью», окружающей и защи¬щающей тело. Сотканная из тончайших энергий, эта сеть обрамляет ауру земного человека, затем переходит после смерти с духом в Тонкий Мир.

Когда все тонкие эманации будут перенесены в тонкое тело, физическое тело можно будет изолировать и уничтожить огнём. После этого начинается этап непосредственного сгущения астрала. Уплотнение может происходить добавлением нового ингредиента, играющего роль связующего вещества. Это может быть особый препарат, изготовленный на основе растительных и химических веществ. Новые ингредиенты могут внести некоторые космические лучи, меняющие химизм вещества и запускающие реакцию уплотнения. Этот процесс уподобляется застыванию гипса. «Но гипс ограничивается внешней формой, тогда как сгущение астрала производится вращением вихревых спиралей. В египетских мистериях производилось обволакивание тела лентами спирально, так сохранилась крупица космической истины» [11, ч.1, с.390]. Этот процесс нужно производить очень осторожно, ибо «каждое внешнее касание может нарушить новую форму. <...> Теперь помимо телесных наследий является возможность давать вихревыми кольцами форму по желанию. <...> Намечена прекрасная возможность, чтоб самотворить по желанию духа. Самая высшая возможность ускорить эволюцию мира. Но принадлежать она может лишь владеющим знанием духа и чувствующим красоту. Иначе мир превратился бы в мастерскую уродов».

* * *

В связи с темой уплотнённого астрального тела нельзя не упомянуть об уникальном эксперименте, в котором участвовала Е.И.Рерих. Так называемый Огненный Опыт, начатый ею в 1924 году, проходил одновременно с очень важной новой ступенью эксперимента Братства Света по усовершенствованию уплотнённого астрального тела. Работа шла с двух сторон. С одной стороны – разрежение плотного тела, в авангарде этой работы стоял опыт Е.И.Рерих. С другой – усовершенствование процесса уплотнения астрального тела, - этой задачей усиленно занимались в Братстве. Елене Ивановне сообщалось, что один из Учителей Братства готов подвергнуться процессу перехода в уплотнённое астральное состояние. «Мой Друг, - говорил Учитель Е.И.Рерих, - переходит в уплотнённое (астральное) тело. В этом заключается опыт. Он пытается качество уплотнённого (астрального) тела приблизить к Земле, без отягощения земной оболочкой» [11, ч.1, с.291.] (Учитель К.Х)

Елена Ивановна вела достаточно подробно записи прохождения Огненного Опыта и наставлений, даваемых ей Учителем, под руководством которого происходил эксперимент. Записи эти уникальны. Некоторые из самых сокровенных знаний Братства попали на страницы её рукописи, в том числе и сведения, касающиеся феномена уплотнения астрала. Благодаря этим записям мы можем составить пусть пока неполную и несовершенную, но всё же дающую некоторое представление картину сложного процесса уплотнения астрала. Удивительно, что и теософские источники содержат информацию об этом. Это ещё раз доказывает единство истоков Теософии Е.П. Блаватской и Учения Живой Этики.

В 1885 году в Лондоне в сборнике «Пять лет Теософии» 

впервые была опубликована работа под названием «Эликсир жизни». Она была написана членом Теософского общества Г. Митфордом непосредственно под влиянием Е.П. Блаватской, которая дала примечания к ней. Таким образом, мы имеем упоминания с разницей в 39 лет об одном и том же эксперименте Братства Света, находящиеся на страницах теософского журнала и в Учении Живой Этики, а также в записях Е.И. Рерих.

Вот отрывок из работы «Эликсир Жизни»: «Оказывается, мы можем избежать удара, наносимого смертью, и вместо того, чтобы умереть —сменить внезапное падение в темноту на переход к яркому свету. И это возможно сделать настолько постепенно,что переход от одного состояния существования к другому сведёт до минимума все шероховатости, так что будет практически неосязаем. Это совсем иная задача, которая вполне по плечу оккультной науке. <...> Итак, мы достигли той точки, где мы решились — буквально, не метафорически — разбить внешнюю оболочку, известную как бренная плоть, или тело, и выскользнуть из неё, облачившись в нашу следующую. Эта «следующая» есть не духовная, но лишь более эфирная форма. Приспособив её к существованию в этой атмосфере в результате длительной тренировки и подготовки, во время коих мы постепенно умертвляли внешнюю оболочку посредством определённого процесса, <...> мы должны подготовиться к этой трансформации. <...>

Мы понимаем, что с течением времени любые порезы или поранения тканей тела, какими бы глубокими они ни были, зарастают и затягиваются; вместо содранной кожи появляется новая кожа. Следовательно, если человек с частично содранной заживо кожей может подчас выжить и обрасти новой кожей, так и наше астральное, или витальное тело — четвёртое из семи (притянув и ассимилировав в себя второе), которое является намного более эфирным, чем физическое, — может адаптировать свои частицы к атмосферным изменениям. Весь секрет кроется в том, чтобы суметь его выделить и отделить от видимого; и пока его обычно незримые атомы продолжают уплотняться, превращаясь в твёрдую массу, постепенно избавиться от старых частиц нашего видимого каркаса, чтобы они могли исчезнуть прежде, чем новая группа успеет развиться и заменить их» [16, с.410-412].

Всё это есть не что иное, как описание перехода из физического тела в уплотнённое астральное! И оно было сделано задолго до записей Е.И. Рерих!

В связи с нашим исследованием ценно не только это описание, но и комментарий Е.П. Блаватской, в котором она сообщает, что Высокому Адепту, посылавшему свои письма Синнетту, 

автору «Оккультного мира», — в этом Адепте узнаётся Махатма Кут Хуми – «придётся подвергнуться на период в несколько лет такому процессу мумифицирования» [16, с.415]. Изучая записи Е.И. Рерих 1924 года, мы можем понять, о каком таком процессе «мумифицирования» идёт речь. «Мумифицирование» здесь означает переход сознания человека из физического тела в астральное. И это не происходит мгновенно, а требует определённого времени.

Слово «мумифицирование» употреблено Е.П. Блаватской не случайно. Мумия символизировала бессмертие, а обряд мумификации, распространённый в древнем Египте, Перу и других странах Древнего Мира, являлся одной из самых священных церемоний и ставил себе целью не столько сохранение физического тела, сколько тела астрального. Как известно, одной из ступеней создания мумии в Египте было круговое обвязывание тела длинными льняными бинтами. Это действие соответствует спиральному вращению энергетических вихрей вокруг центров сознания для привлечения частиц ас¬тральной материи, концентрирующихся в уплотнённую форму.

Таким образом, уплотнению астрального тела обязательно должна предшествовать большая подготовительная работа. Она требует развития духа человека до уровня Адепта. Условно весь процесс можно разбить на четыре части. Первый этап связан с подготовкой физического и тонкого тел. Ткани физического тела разрежаются, из них удаляются все грубые элементы. Тонкое тело очищается путём удаления атомов, отвечающих животной природе в человеке. Физическое и тонкие тела в результате такой работы становятся близкими друг другу по своим свойствам — настолько, насколько это возможно при жизни. Второй этап связан непосредственно с переходом сознания из физического в тонкое состояние. Это трудный и опасный период, требующий покоя и особого режима функционирования физического тела. Именно этот период Е.П. Блаватская назвала «мумифицированием». Он может длиться несколько лет. Третий этап — это уплотнение астрального тела. «Чудесная новая эра легко утвердится, — делится своими размышлениями Учитель Е.И. Рерих, — если опыт нового уплотнённого тела удастся. Через три года можно знать результаты. Считай семь месяцев отдыха, сорок дней на переход в уплотнённое тело, затем снова отдых семь месяцев. Затем попытки постепенного подхода к земле» [11, ч.1, с.297]. «Хочу передать об опыте. Очень удачные явления достигнуты. Кончается период отдыха. Мой Друг успокоил тело, скоро можно выделить неповреждённый астрал и собрать его над телом, напитывая его эманациями здоровых нервов. Когда же астрал длительно будет находиться над телом, окутываясь пурпуровой сетью, тогда тело будет изолировано и после необходимого срока уничтожится огнём. Тогда астрал начнёт твердеть и улучшать формы. Ещё трудно сказать, насколько астрал вернётся к зримости и осязаемости, но это может быть постепенно сгущено» [11, ч. 1, с.379].

Первая стадия совместного с Е.И. Рерих эксперимента Братства Света должна была продлиться два-три года. За это время уплотнённое астральное тело должно было из флюидического состояния как бы загустеть и отвердеть. Уплотнение астрала можно сравнить, как уже упоминалось, с процессом застывания гипса.

После загустения астральной материи следует четвёртый этап — попытки постепенного подхода к земле. Этот процесс сравнивается с погружением водолаза. «Появление требует, конечно, промежуток, подобно водолазам. Вообще сравнение с водолазом при спуске на землю очень типично» [11, ч.1, с.297].

Огненный Опыт Е.И. Рерих и опыт уплотнения астрала Учителя К.Х. были связаны друг с другом. Как строящиеся части одного моста с двух берегов, сближались планы двух миров — плотного и Тонкого. Е.И.Рерих своей внутренней работой не только способствовала эволюционному процессу сближения двух миров, но и являлась мостом между человечеством и Братством Света. Благодаря ей мы имеем уникальные свидетельства деятельности Братства на Земле на протяжении всей истории развития человечества.

Опыты с двух сторон проходили успешно, ибо готовились Братством в течение тысячелетий. Еленой Ивановной было записано: «До сих пор опыты идут превосходно. Если опыты продолжатся так же успешно, то скоро многие, знающие о них, захотят менять условия жизни. (<...> Подобное давно смутно намечалось и в древности называлось трансмутацией Вициоза (от латинского vicis - смена, перемена, перемещение) — обоюдное перемещение или создание видимой границы между мирами. Можно понять, как болезненны прикосновения материи, когда сущность переходит в духовную оболочку. Не уходя от земли, но предчувствуя, как логически возможна связь миров. Но понимая возможность амальгамы, защищающей тонкое тело при сохранении всех его счастливых свойств. Эти исследования потребовали века. И сейчас идут два опыта принести важную подвижность человечеству» [11, ч.1, с.307-308].

От успеха опытов зависело многое, ибо именно в небольшом интервале времени двух-трёх лет сошлись подготовительные усилия многих веков. «Но сейчас особенно надо хранить опыт, когда после веков осталось всего два года» [11, ч.1, с.309]. И тот и другой опыт нуждались в особой осторожности. Волны пространственных напряжений и лучи планет влияли на качество результатов. Нужно было предпринимать особые меры предосторожности, когда, например, токи Марса, которые были особенно сильны в конце лета 1924 года, нарушали естественный ход эксперимента.

Успехи опытов с уплотнением астрала не только приближают человечество к новой телесной форме. Они также приведут его к другой важной эволюционной задаче — осуществлению сообщения с Дальними Мирами. Нелегко отрешиться от земной тверди, но как прекрасно помыслить о сотрудничестве с планетами нашей Солнечной Системы и с другими вселенскими мирами. Всеначальная энергия всюду едина, а человек вмещает в себя все космические возможности. Не нужно только ограничивать себя мышлением плотного мира. Впереди столько прекрасных открытий, и человек вправе сделать их!