Золотой Век

Возврат на страницу. Храмовый архив


 Мастеровой Храма Книга I. Октябрь 1900 No 5

Золотой Век - эта странная, постоянно повторяющаяся прекрасная легенда о том, что человечество в детстве своем жило беззаботно под любящим руководством небесных Отцов и Матерей, которые предугадывали все его потребности и с высшей нежностью лелеяли сыновей и дочерей человеческих. 

Нет истории или сказки столь универсальной, как эта - первая глава в истории каждой религии, прекрасная книга истоков каждого священного фолианта. На удивление странно, как отмечают многие вдумчивые исследователи, что мифические традиции почти всех народов помещают в начало истории времена счастья и совершенства – тот период, в котором не существовало ни дикости, ни варварства, в которые впоследствии раса погружалась и из которых потом снова эволюционировала. 

И все же мы можем представить, как это видение пришло к кротким провидцам древности — как, рассуждая по аналогии с высшим и чистейшим, что они знали в человеческой жизни, они представляли себе младенчество человека в объятиях его божественных родителей, которые оставаясь с ним в детстве, с любовью направляли его до того часа, когда человеческая воля стала достаточно сильной, чтобы бороться с судьбой, достаточно уверенной, чтобы противостоять вмешательству, пусть даже и божественному. 

И поэтому благоговейному уму никогда не казалось неразумным предположить, что прежде , чем душа отправилась в свое великое паломничество от божественности и обратно к божественности, любящие вселенские родители укрепили ее для этого путешествия и расстались с ней в нежной скорби, но хорошо зная, что в надлежащее время сбившееся с пути дитя вернется очищенным и возвышенным этими бесчисленными веками опыта, которые сделают его, воистину, богом среди богов.

Однако, для изучающего Мистицизм столь общая аллегория должна иметь более глубокое значение, и для него она символизирует вечную истину, постоянно повторяющийся акт в божественной драме духовной истории человека. Эта драма начинается на том этапе человеческой эволюции, когда животная сторона человека была полностью сформирована, а Природа в своем тихом материнском или творческом аспекте уже предопределила к ней пролог; ибо после эонов своих усилий она сформировала совершенное животное. 

На протяжении бесчисленных тысячелетий Божественная Мать витала над океаном материи, формируя его в мириадах форм, каждая из которых была все прекраснее предыдущих, пока, наконец, не смогла сказать: «Теперь это закончено», ибо она родила существо, более удивительное по своим возможностям, чем все предыдущие вместе взятые, существо, созвучное всем ее царствам, содержащее в себе сущность всех их. 

Далее уже она идти не может; она создала совершенный инструмент, удивительный во всех своих латентных возможностях, прекрасный телесный храм, предназначенный для заключения в себе бога. Но внутреннее пространство этого храма затемнено и свет само-осознания она дать не может. 

Поэтому с печальной, нежной гордостью она передает свое творение бесконечному Отцу и Он с радостью принимает его, ибо настал час, которого ждали духовные воинства – час создания инструмента из материи, посредством которого они смогут соприкасаться с материей и осуществить ее окончательное искупление.

Потом в мир спускаются малые братья и сестры Небесного Воинства, сущности, которые искали и заслужили привилегию довести до божественного завершения эволюцию низших царств природы, и когда они входят в уготованные для них тела, человек впервые пробуждается к само-осознанию, ибо Господь Воинств говорит ему волшебные слова: «Да будет свет». Отныне этот свет остается, «свет, который освещает всякого человека, приходящего в мир»- сын Божий внутри него, звено между ним и божественностью, без которой он вернулся бы к состоянию животного, от которого он возносится.

Золотой Век символизирует состояние сознания, в котором пребывает божественная искра после своего первого одушевления телесной формы, прежде чем она вовлеклась в материю и вошла в ту великую совокупность жизней, которая образует цикл необходимости, через который она должна пройти в своей эволюции обратно к божественности. 

Для души таким образом только что рожденной, мир кажется исключительно прекрасным местом; Весь опыт еще не испытан, волнение от первого контакта с земным, с его бесконечным потоком новых ощущений уже ее охватило; безмятежность небес все еще пребывает в ней; новорожденная воля трепещет от обещания силы, подобной божественной. 

Она невежественна, поскольку она в оковах ограничения материи и слепо жаждет опыта, еще не осознавая тех мучений, которые ей суждено претерпеть из-за этих ограничений. В этом детском состоянии негативной чистоты она наслаждается величайшим покоем, ибо обладает безграничной верой как в дух, так и в материю с доверчивой уверенностью в собственных возможностях. 

Но небесные Родители знают слабость своих детей и посылают им на помощь Старших Братьев, которые давно прошли через эти круги земного опыта и знают трудности и ловушки этого пути. Это Христы и Спасители всех Священных Писаний, чья миссия состоит в том, чтобы показать борющейся душе путь ее долга и предотвратить ее ослепление и деградацию из-за влияния материи , чтобы она исполнила свое истинное предназначение – возрождение и окончательное искупление животного человека. 

В процессе эволюции душа постепенно приходит к осознанию величия своей миссии и она решает самостоятельно нарабатывать свою судьбу, ибо только так она может стать сильной и достойной своего божественного предназначения. Детство — счастливое, прекрасное состояние, но мало кто из нас хотел бы оставаться в нем навсегда и, подобно тому, как сердце ребёнка жаждет зрелости с её обещанием свободы и власти, так и душа стремится к божественности. 

Однако неудивительно, что усталый странник, измученный смятением и борьбой жизни, сбитый с толку и обманутый силами зла оглядывается на мирные часы своего детства с нежной тоской и печалью и вспоминает безмятежный период Золотого века, запечатлённый в памяти души. 

Но мало кто готов отказаться от борьбы и вернуться к началу, даже если бы и мог, ибо столь драгоценно то наследие душевного опыта, что мы не сможем отдать его даже в обмен на Рай и, кроме того, в сердце человека живет вечное обещание: что эта борьба стоит того и что спокойствие и радость, которые последуют за ней станут для души еще одним Золотым веком, мир которого превосходит всякое ожидание. И потому все это не для потери, но для нового обретения Рая, к которому мы всегда обращаемся взором, полным надежды. 


 ETHELBERT JOHNSON


 Перевод 
Ольги Батьяновой
 
 
©
Cross of Balance
Duality of Heaven and Earth
Страница Храма Человечества
free counters
Работает на: Amiro CMS