Вотан

Мастеровой Храма Книга I. Июль 1900 No 2

История, рассказанная в этом документе, несет в себе убедительное оккультное доказательство того, что Вотан был не чем иным, как другим воплощением Христа – Аватаром, посланным к древним перуанцам.

В оккультном Символизме змей является глифом чрезвычайной важности и имеет много интерпретаций в зависимости от плана или поля действия, которые он должен представлять. Очень часто его используют для представления Астрального Света. Сказано, что Сыны Огненного Тумана, когда они изошли из ставшего открытым сокрытого, направляемые Фохатом, в начале взяли курс прямо и вовне, но, наконец , он изогнулся, формируя круг или план, называемый Астральным Светом. Во все время их движений по космическому пути их сопровождал звук огненного шипения.

Змей на физическом плане рассматривается как низшая форма жизни, но для каждой низшей формы жизни этого плана есть существующая сила на более высоких планах – положительный полюс низшей силы, который представляет одухотворенный аспект низшей формы.

Змей меняет свою кожу в циклические периоды и, по-видимому, умирает, но становится воскресшим. Змей с хвостом во рту символизирует три разных порядка проявления. Адептов называют Змеями Мудрости. В настоящее время по веским причинам многое по этому конкретному вопросу должно остаться недосказанным.

В «Разоблаченной Изиде» можно найти несколько очень интересных отсылок к Вотану. Е. П. Б. говорит о подземных тайниках Фив и Мемфиса: «Первые, начиная с западной стороны Нила, простирались в сторону Ливийской пустыни и были известны как катакомбы или проходы Змея. Именно там совершались священные тайны Цикла Неизбежности, более известного как «круг неизбежности», неумолимого приговора, налагаемого на каждую душу после телесной смерти и когда она была осуждена в области Аменти.

В книге де Бурбурга «Вотан», мексиканский полубог, рассказывая о своей экспедиции, описывает подземный проход, который шел под землей и заканчивался у основания небес, добавляя, что этот проход был змеиной норой, un ahugero de calubra, и что он был допущен в него, потому что сам был сыном змей или змея. Это действительно очень показательно, поскольку его описание змеиной норы совпадает с описанием древнеегипетского подземного хода, упомянутого выше. Иерофанты Египта, как и Вавилона, обычно называли себя Сынами бога Змея или Сынами Дракона. Друиды кельтских британских регионов также называли себя змеями. «Я змея, я Друид!» — восклицали они.

Брассёр де Бурбург, который предоставляет много информации о нравах и обычаях, архитектуре и искусстве, и особенно о магии и магах древних мексиканцев, рассказывает нам, что Вотан, возвращаясь из долгого путешествия, посетил царя Соломона во время строительства Храма, и что Вотан «предоставил Соломону самые ценные сведения о людях, животных и растениях, золоте и драгоценные камни Запада», — но наотрез отказался предоставить какую-либо информацию или подсказку о маршруте своего плавания или о способе достижения таинственного континента. Сам Соломон рассказывает об этом в своей «Истории чудес Вселенной», где главный Вотан фигурирует в аллегории как «Путешествующий Змей».

Кабрера из Гватемалы считал, что тирийский Геркулес, который, по словам Диодора, обошел весь мир, был предком Вотана.

По природе или рождению, сообщает нам документ, Вотан есть змей или чивим, - другими словами, он тот, кто «достиг», тот, кто прошел Путь и кто осознает в себе связующие звенья между Творцом и творением. Он искал змей, своих «родителей», то есть родительский луч, во главе которого вечно функционирует Иерофант- Инициатор Ложи Сознательной Вселенской Жизни.

Пришествие Аватара или Спасителя в мир или любую его часть имеет свои соответствия на небесах и на других планах, поскольку в это вовлечены космические силы. Вотан, как и в случае с Иисусом и другими Аватарами, нисходил из внутренних сфер, чтобы выполнить определенную работу, а затем снова восходил обратно. В такие периоды двери между мирами и планами широко открываются. Он руководил или вел за собой «семь семей», под которыми подразумевались семь Учителей, которые были правителями планет, и над иерархией которых Вотан главенствовал как объединяющая Сила. Семь других семей или групп Учителей он впоследствии встречает в народе Тзикуил. Это земные соответствия первой или космической группы семи.

Эзотерически, зодиак имеет тринадцать знаков и домов, и «дома тринадцати змей» относятся к знаку этих домов, мимо которых он «прошёл» во время своего космического путешествия. Он путешествовал по открытому пути, пути сердца, ведущему в пространства души. Космически, это «открытый путь» через цепь миров, сфер, звёзд или главных сил вселенской жизни. Вотан путешествовал внутри себя самого в поисках своего собственного центра, где , как он знал, обитает вечный ЕДИНЫЙ. Следы, оставленные на этом пути есть по сути шаги или силы низшей жизни, встреченной и побежденной. Они символизируют героические деяния праведности, вехи самопожертвования, совершенные и оставленные каждой великой душой для руководства тем, кто следует за ними, и кто так же стремится найти и воссоединиться со своими родителями, змеями, другими словами, с синтетическим или Отцом Огнем.

Хексакотл.

 

 

(Заключение)

 Перевод 

Ольги Батьяновой