Единство
Мастеровой Храма
Книга I. Июнь 1900 No 1
Природа проявляет себя вовне как бесконечное разнообразие,
отражая вечно происходящие изменения во времени и
пространстве, форме и движении. Вся кажущаяся
стабильность является лишь задержанным движением,
замедленным изменением. Все это изменение и кажущаяся
стабильность, тем не менее, подчиняются порядку и системе,
а также служат средством для закона и гармонии. Разлад,
раздор служит лишь фоном или оберткой для гармонии, также
как и темнота служит тому, чтобы проявить Свет. И правда в
том, что мы открываем для себя представление о единстве
через разнообразие, а о разнообразии - через единство.
Сознание человека есть Единство. Сознание его личной
идентичности это фон или как бы задний план его существа, в
то же время все мысли, чувства и эмоции, составляющие его
разнообразный опыт, определяют его личное сознание и
дают ему представление о «Я» и «не-я».
Через какое-то
время, в ходе своей эволюции он добавляет другой элемент, а
именно, другие «я».
Как раз через такой опыт разнообразия
он приближается к пониманию единства.
Через разочарование
и печаль, страдания и отчаяние человек приходит к вопросу:
Существует ли вообще что-либо постоянное и истинное? И
именно так агрессивность и черствость эготизма дают
рождение состраданию.
Человек самости (Сатана) становится
«Человеком Скорбей».
Желание самости сломано, и из её
руин, в нежности и покорности-повиновении, когда бунт
прекращен, человек вступает на более высокие планы и
учится значению и благотворному влиянию боли и скорби, как
это делают Учителя и Искатели истины. Он больше не
страдает, как глупый дикарь или злой демон, но приносит
свою душу единству людей через общую Скорбь. Таким
образом, Отречение есть первый шаг к Возрождению, и
каждая скорбь — лишь предвестник великой Радости.
Тресты, против которых мы сейчас восстаём, — это лишь
протест капитала против конкуренции и должны привести ко
всеобщему сотрудничеству. Они преподают урок, который мы
бы не усвоили никаким другим способом. Принцип верен, но
применение и условия неверны. Каждое заблуждение, каждое
злоупотребление содержит в себе принцип и потенцию своего
собственного искупления.
Просто и ясно, будто
выгравировано прославление на небесном своде, где
начертан наказ- предписание: Сотрудничайте!
Объединяйтесь!
Сотрудничество и непревзойденный успех немногих могут
заставить объединиться и сотрудничать многих. Самозащита,
нет, самосохранение заставит массы объединиться. Зависть и
осуждение миллионера нам нисколько не помогут. Изгнать или
уничтожить его — значит лишь сменить обстановку и создать
других миллионеров.
Это будет все равно что сеять зубы
дракона, с еще большим урожаем боли и горя. Это тот урок,
что выжигается словно каленым железом в наше сегодняшнее
социальное состояние.
Сколько потребуется времени глупым
массам, чтобы усвоить этот урок? Когда перестанут они
осуждать и поторопятся следовать примеру, кооперироваться
и объединяться? Нужно избавиться не только от
флегматичности и глупости, но и от притворства и лицемерия.
В этой прекрасной стране тысячи и десятки тысяч людей
исповедуют веру в Христа и притворяются, что верят в
Братство, а это означает, если вообще что-то означает,
сотрудничество и обоюдную помощь.
Каждый исповедующий
христианин, каждый масон, каждый член «Странного
товарища»* и тысячи других исповедуют эту веру в Братство.
Если бы они действительно в это верили и действовали
соответственно этому, они бы объединились и сотрудничали
везде и всегда, когда бы только ни был вовлечен этот главный
принцип. Теперь это служит сегрегации, а не единству,
раздорам, а не гармонии, соревнованию, а не сотрудничеству.
Ты мой брат, но только при условии, что вступишь в мою
Ложу или Церковь, и я буду сотрудничать с тобой и
признавать тебя только при условии, что ты примешь мое
увлечение или присоединишься к моему «плану»! Именно это
притворство в Братстве ведет к новой форме сегрегации.
Миллионер или учредитель треста бесконечно умнее.
Он
спрашивает только: «Есть ли у тебя деньги, и готов ли ты
провести инвентаризацию?» Если «Да», «то давайте
объединимся и будем сотрудничать», и он смеется, и имеет
полное право смеяться над массой самозванцев, которые
торгуются из-за цвета своих монет и банковских депозитов,
соревнуются за пустые почести и красивые фразы.
Никогда, пока мы не отбросим сентиментальность и восторги, и не
приступим к работе на общее благо, мы не сделаем ни шага
реального прогресса. Мы можем ждать, пока Церковь, Государство
и Судебная система, армия и флот, и банки не объединятся в одну
прочную фалангу, чтобы поддержать «существующий порядок», а
затем через забаррикадированные улицы и кровь искупят наше
лицемерие и глупость, и некого нам будет винить, кроме себя
самих. Если мы объединимся и будем сотрудничать сейчас, у нас
будет эволюция вместо революции, и ни одному человеку не будет
причинено ни насилие, ни несправедливость.
Ресурсы этой великой страны абсолютно неисчерпаемы. Четыреста
лет с момента её открытия едва ли заполнили лишь титульную
страницу, описывая её возможности. Она сможет обеспечить
комфортом и даже роскошью пятьсот миллионов человек, а затем
будет ждать ещё столько же. История не знает подобных
возможностей для человека, и ничто, кроме глупости человека, не
может помешать ему реализовать своё высокое предназначение, а
мы тратим время и силы на беспокойство и осуждение тех
немногих, у кого хватило ума воспользоваться этой золотой
возможностью, в то время как мы просто изливаем свои чувства и
стонем!
Наши ресурсы не только безграничны, но мы также ничем не
ограничены и обладаем всеми возможными свободами. Пусть те,
кто действительно верит в Братство Человечества, объединятся и
будут сотрудничать всеми возможными способами, не просто для
того, чтобы свести до минимума миллионеров, а для того, чтобы
созидать массы и раскрывать и использовать несметные миллионы
наших ресурсов в рамках всеобщего доверия, в синдикате, который
будет представлять Человечество.
Джира Дьюи Бак
1838-1916
J.D.B.
*Odd Fellow- видимо, некая организация религиозная толка того времени (от переводчика)
Перевод
Ольги Батьяновой